Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

Свеча

МЫ ВСЕГДА ВМЕСТЕ!

Это мы!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Мы - празднолюбцы! Мы так и назвали свой ЖЖ:СОТВОРИМ ПРАЗДНИК!
Мы - это Ольга и Владимир Зангировы.


  • Здесь с Вами мы вместе!Мы желаем делиться с Вами радостью жизни с Богом и в Боге!

  • Наши Ангельские дни:11/24 июля Святой равноапостольной княгини Ольги и 15/28 июля Святого равноапостольного князя Владимира.

  • Не считаем возможным самим искать друзей через социальные сети - их дает Господь!

  • “О сем разумеют вси,яко мои ученицы есте,аще любовь имате между собою.”

Мы сами себя фотографируем день за днем,год за годом! Мы представляем Вам видео-и фоторепортажи о наших семейных православных традициях!Если Вас не затруднит пройтись по нашим  ссылкам,то Вы получите прямой доступ к нашим страницам в других социальных сетях.

- Дорогие друзья! Просим Ваших Святых молитв!
Мы делимся с Вами радостью о Господе! И радость наша не отымется от нас вовеки!
Свеча

ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ


Пошли нам, Господи, терпенье,
В годину буйных мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос, Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый смертный час.

И, у преддверия могилы,
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!

1917г. С. Бехтеев.
Наш фотоальбом ЦАРСКАЯ СЕМЬЯ (фотографии свободного доступа из интернета)
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.495209990622350.1073742286.100004000613160&type=1&l=23e4c80802
Свеча

ДЕНЬ НАШЕЙ СЕМЬИ



День Семьи,любви и верности мы провели так:накануне помолились в храме.Владимир утром ушел на работу,Ольга,засучив рукава,прибрала дом к Празднику.Придя с работы,Владимир приготовил обед...После трапезы пошли гулять...Вечерний чай с ягодами...Пока Владимир отдыхал после трудов праведных,Ольга составила этот фотоальбом (из фотографий разных лет)для Вас,дорогие друзья!Святии благоверные князи Петре и Февроние,молите Бога о нас!


Наш фотоальбом "ДЕНЬ НАШЕЙ СЕМЬИ"
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.296036243873060.1073741968.100004000613160&type=1&l=3822ba8ac2
Наш фильм "Петр и Феврония"http://youtu.be/sFsnUvHj2PU
Свеча

ЯНВАРЬ - СВАДЕБНИК

Январь месяц - свадебник: до масленицы играться свадьбам, невестиным подругам страдать песенно:
Так ответ держал молодец:
"Ты не плачь, не плачь, девица!
Не плачь, дочь отецкая,
Что я не погубитель твой,
Что не я разоритель твой,
И не я расплетай-косу,
И не я потеряй красу, -
Погубитель твой - батюшка,
Разорительница - матушка,
Расплетай-косу - свахонька,
Потеряй-красу - девица,
Уж ты дочи отецкая".
То-то летело с гиканьем, со звоном колокольчиков к церквам санных поездов, то-то гудели колокола благовестом в честь рождения новых семей…
В дни Великого мясоеда очень удобно играть свадьбы. "Крест на воду - жених на гору": на зимний мясоед падало большинство свадеб в русских семьях.
До 19 января Церковь не проводит венчания.
В храмах после Крещения Господня венчают новобрачных, а свадебный пир можно устроить на славу, ведь ограничений нет - приготовить богатое угощенение и веселиться.



18/31 января 1908 года, день памяти Преп.Кирилла и Марии, родителей Преп. Сергия Радонежского.
В Михаило-Архангельском храме Туринской слободы Тобольской губернии, венчался раб Божий Сергий рабе Божией Марии...

В документах архивного фонда "Екатеринбургская духовная консистория" в метрических книгах о бракосочетавшихся Михаило-Архангельской церкви Слободо-Туринского уезда за 1908 год имеется запись N 19 о бракосочетании 18 января 1908 г. Жених: деревни Фалиной крестьянин Сергей Кузьмич Суханов, православный, первым браком, 18 лет; невеста: деревни Фалиной крестьянская девица Мария Ивановна Обросова, православная, первым браком, 19 лет.

Поручители по жениху: деревни Фалино крестьяне Василий Федоров Обросов и Леонтий Миронов Суханов.
Поручители по невесте: деревни Фалино крестьяне Иван Алексеев Суханов и Павел Миронов Суханов. (Основание: ф.6, оп.15, д.174, л.61об-62)

Сергей Кузьмич Суханов родился 23 сентября/6 октября 1889 г. у Кузьмы Семеновича и Ксении Васильевны Сухановых (Цукановых), крестьян из государственных, имевших жительство в деревне Фалино Слободо-Туринской волости, Ирбитского уезда Пермской губернии.

24/7 октября 1889 года младенец был крещен с именем Сергий в Михайлово-Архангельской церкви слободы Туринской в честь Преп.Сергия, Радонежского чудотворца. (ГАСО ф.6 оп. 15, д. 94, л.37об-38)

Церковь наставляет жениха при венчании:
"Плоды трудов твоих ты будешь есть, блажен ты, и хорошо тебе будет." (Пс.127:2)

"Жена твоя, как виноградная лоза плодовитая по сторонам дома твоего" - такими словами псалмопевца Давида сопровождается Таинство венчания.(Пс.127:3)

Невеста, Мария Ивановна Обросова родилась 8 августа 1888 г. у Ивана Никифоровича и Екатерины Романовны Обросовых, крестьян из государственных, имевших жительство в деревне Фалино Слободо-Туринской волости, Ирбитского уезда Пермской губернии.

Породнились два семейства жителей деревни Фалино, чьи предки в середине 19 века были переселены высочайшими указами в Сибирь. Так, в 40 - 50-х годах XIX века самодержавным правительством было осуществлено добровольное и массовое переселение государственных крестьян в Западную Сибирь. Только в Тобольскую губернию из малоземельных регионов Европейской России организованно переселилось на свободные земли более 90 тысяч государственных крестьян.

(Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/pereselenie-gosudarstvennyh-krestyan-v-tobolskuyu-guberniyu-v-40-50-h-godah-xix-veka#ixzz6CXaMxkXR)


В «Списке населенных мест Российской империи» 1871 года Фалина (Агафонкова) упомянута как казённая деревня Туринского округа Тобольской губернии, при озере Подворном, расположенная в 76 верстах от окружного центра города Туринска.



Скончался Сергей Кузьмич 15 августа 1953 года 63 лет от роду.
Мария Ивановна скончалась 18 сентября 1958 года 70 лет от роду.
Браку их было 45 лет с лишком...
Как прожили Сергей и Мария в браке?

В чине венчания есть слова: «Святии мученицы, иже добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим».
Здесь упоминаются мученики, ибо христианство есть подвиг во всех сторонах христианской жизни, и, в частности, брак налагает на людей настолько высокие обязанности по отношению к ним самим и по отношению к их потомству, что их венцы в некотором смысле приравниваются к венцам мучеников.
Кто знал, какие в 20 веке молодоженам уготованы муки и скорби...
Проживали молодые в доме отца, Кузьмы Семеновича. А дом тот был на загляденье всей деревне: двухэтажный, с крытым двором.

Трудолюбивая, тихая, богомольная невестка вошла в дом мужа.

Родили 3 сыновей. Сыновья Михаил, Иван и Александр умерли в младенчестве: не дал Господь жизни мужскому корню семейства накануне страшных испытаний...
Не сбылись слова пения на браковенчание "И увидишь сыновей у сыновей твоих"...(Пс.127)

Отправились женщины на богомолье в Тобольск молиться о ниспослании чада.
Дочь Евгения родилась 23 декабря/5 января 1912 года и 24 декабря/6 января 1912 года была крещена в Михаило-Архангельской церкви Слободо-Туринской слободы Туринского уезда (запись N 146 в метрической книге о родившихся Михаило-Архангельской церкви Слободо-Туринской слободы Туринского уезда за 1911 г. Архивный фонд "Екатеринбургская духовная консистория" ф.6, оп. 15, д. 188, л. 71 об-72. )
Как берегла мать дитя, дочь Евгению как зеницу ока, холила и лелеяла, исподволь готовя к тем годам жизни, которые вошли в историю Родины как окаянные...
Особенно дедюня Кузьма радел о внучке Женечке: с Ирбитской ярмарки да с Тюменской привозил обновки,наряжал и баловал...

А когда началась Великая Мировая война, и сына-кормильца призвали на действительную - глаз не спускал с внучки,повсюду брал ее с собой: и в Храм Божий, и на кузницу, и на мельницу, и в поле, и на пасеку...Дед пахал-сеял, а внучка рядышком, дед на пасеке пчелок обихаживал, а внучка рядышком...Так и преподал ей нехитрую крестьянскую науку. Только грамоте не разрешил обучаться: уже власть к тому времени сменилась на богоборческую, брат пошел на брата... Но это когда еще будет!
Как единственный сын, Цуканов Сергей Кузьмич , 1889 г.р., был освобожден от службы в регулярной армии, и был зачислен в Государственное ополчение. В Тобольской губернии располагалась 600-я пешая Тобольская дружина Государственного ополчения: туда и был призван Сергей Кузьмич с начала Великой войны 1914 года.

В 1916 г. л/с дружины поступил на формирование 483-го пехотного Обдорского полка: в составе полка Сергей Кузьмич воевал на Северном фронте.

Как следует из Именных списков потерь 06.07.1916 года мл. унтер-офицер 483-го пехотного Обдорского полка Цуканов Сергей Кузьмин, был тяжело ранен на Нейгофских позициях (местечко Нейгоф в Гольдинском уезде (современный Салдусский район Латвии).
Был вывезен с поля боя 2 летучкой 23 передового отряда Красного Креста (23-й передовой отряд Российского общества Красного Креста. Ф. 12848. 1915-1918 гг. 2 ед.хр.)
После лечения вернулся в полк.
Как следует из записей Журнала военных действий 428 -го пехотного Обнорского полка стр. 9 за 22-27 декабря 1916 года, в основном шли окопные перестрелки.

За бой 26 декабря 2016 года мл. унтер-офицер ЦУКАНОВ Сергей Козьмич 483 -го пехотного Обдорского полка был награжден Георгиевским Крестом IV степени N 971908.
Представление: ЦУКАНОВ Сергей Козьмич — Награжден 25.02.1917 / 9 марта 1917 от Имени Государя Императора, Его Императорским Высочеством Великим Князем Георгием Михайловичем за отличие в бою 26.12.1916 /08.01.17
(Даты по старому стилю)

Остался жив, и какими-то путями попал в РККА...
Вернулся на Родину без единой царапины, принял на себя отцовское хозяйство.
Жена Мария Ивановна, как и полагается русской женщине, в терпении и смирении переживала годы военного лихолетья.
Вскоре родился сын - Ванечка.

На родине уже вовсю кипела "новая"жизнь...И как грамотного, героического человека, сына уважаемого отца, выбрали его председателем сельсовета.
У семьи в то время было имущество: ветряная мельница, дом пятистенок, 8 голов крупного рогатого скота, 4 лошади и жеребенок, конюшня и сарай, весь сельскохозяйственный инвентарь, земли в хозяйстве 18, 41 десятин.

Наступил Рождественский сочельник 1930 года. Семья готовилась сочельничать: помылись в бане, по-праздничному оделись. Хозяйка собирала трапезу, хозяин управлялся по хозяйству...
Дочь Евгения, которой исполнилось 18 лет, занималась обычными девичьими рукоделиями: ведь ее уже просватали и ко Крещенью Господню готовили честной пир да свадебку!

Не успел дед Кузьма зайти в избу из пригона, вслед за ним шагнули чужие люди, жители деревни Фалино во главе с уполномоченным Черепановым: "Собирайтесь!"
Глянул глава семьи Кузьма Семенович на свое семейство, - бабы засуетились, хватая то одно, то другое, роняя ложки-плошки...
"Оставьте им",- бросил Кузьма Семенович.

Вывели в ночь накануне Рождества, в темь и стынь, из избы, заставив снять всю хорошую одежду, завели в еще неостывшую баню, приставили охрану. Наутро полуодетых отправили в нежилую избушку на окраине деревни, не разрешив взять с собою ничего из вещей и предметов домашнего обихода.

Сергей Кузьмич в течение последних двух лет был председателем сельсовета в д.Фалино. Родственники и жители деревни были очень напуганы тем, что даже с председателем сельсовета так обошлись...Даже к избушке, где семью разместили, боялись подходить!Примерно через месяц, когда все семейное имущество было растащено, семью хотели выслать на север Уральской (Свердловской) области, но пожалели, так как все были буквально раздеты.
Накануне, 30 января 1930 г. Политбюро приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». В этот же день постановление было спешно передано по телеграфу для исполнения всем местным партийным организациям. К ликвидации кулака подключились органы ОГПУ и отдельные воинские части. Руководство возглавлял зам. председателя ОГПУ Менжинского Г. Г. Ягода.
Коллективизация - финал политики хлебозаготовок, системы штрафов и принудительных займов.
31 января 1930 г. Политбюро (заседание № 116)) предписало ОГПУ задание по количеству выселяемых в концлагеря на север и восток страны.

20 апреля 1930 года комиссия по проверке правильности выполнения директивы правительства и Ирбитского Окрисполкома по вопросам раскулачивания постановила: по Фалинскому сельскому совету раскулачивание Суханова Сергея Кузьмича признать правильным, как кулацко-эксплуататорскому хозяйству, применявшему систематически постоянный наемный труд. (из протокола N1/13 от 20 апреля 1930 г.)
Георгиевский кавалер Цуканов (Суханов) Сергей Кузьмич, пулеметчик на Великой мировой войне, буйной фантазией неизвестных дознавателей был превращен в агента Антанты, и всю семью за это приговорили к высылке на спецпоселение города Ирбита Уральской (Свердловской) области...Так в январе 1930 г. Цуканова Сергея Кузьмича с престарелыми отцом Кузьмой Семеновичем 69 лет и матерью Аксиньей Васильевной 69 лет, законной супругой Марией Ивановной 41 года и дочерью Евгенией 18 лет осудили как “врагов народа” и выгнали из собственного дома, а затем и выслали вон из родных мест.

Семью Цукановых вывезли из родной деревни в Туринскую слободу. В дороге малютка Ванечка захворал, горел огнем....Проезжая через село Ницинское, мать выкинула из саней младенца возле избы сродников, которые знали, кого везут мимо. Так и помер Ванечка вдали от родимых, на чужих руках...

В августе 1930 года вывезли под конвоем конным обозом в город Ирбит на строительство диатомитового комбината на расстояние более 100 километров от родной деревни.

С первого дня высылки семью определили на кирпичное производство в невероятно трудных условиях, где труд почти не оплачивался, так как вычитали за питание и на охрану, потому что на работу и с работы водили под конвоем... Паёк был разным. На иждивенцев в сутки давали 250 граммов хлеба, а работающим – в зависимости от места работы 500 граммов.
Полным ходом шло строительство бараков для прибывших переселенцев и работников Диатомитового комбината. Он был включен в одну из пяти первоочередных строек по стране — готовил для Уралмаша огнеупорный кирпич.

Так герой-воин, пахарь, столяр, плотник, каменщик и на все руки мастер стал городским жителем в спецпоселении 169 города Ирбита под присмотром НКВД...Здесь на строительстве Диатомитового комбината, который был включен в одну из пяти первоочередных строек по стране — готовил для Уралмаша огнеупорный кирпич, жили и мучились тысячи спецпереселенцев...
На его жизнь еще хватило подвигов: сутки каменщик Цуканов разбирал "козла"в печи на Ирбитском стекольном заводе. Ордена достались другим, а Сергею Кузьмичу, как "врагу народа", отрез "бостона"на костюм...

Бог дал супругам еще двух дочерей: Римму (1933-2001) и Людмилу(1936); выучили младших дочерей в школе и в училищах: Римма закончила дошкольное педучилище и проработала много лет воспитателем детского сада. Людмила закончила медицинское училище и работала фельдшером и школьным врачом.
Выдали замуж старшую дочь Евгению, дождались внуков и внучек...
Как строили дом, как обустраивались на участке, завели огород - ничего героического, необыкновенного...Работали, вот и вся жизнь под молитвенным покровом святых родителей Сергия Радонежского - преподобных Кирилла и Марии Радонежских чудотворцев...

Наш фотоальбом ЯНВАРЬ МЕСЯЦ - СЕЧЕНЬ https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1862137943929541&type=3

Худ. Богданов-Бельский Николай Петрович. Венчание. 1904 г.
Свеча

СВЯТОЧНАЯ ИСТОРИЯ...


СВЯТОЧНАЯ ИСТОРИЯ...

108 лет назад, 23 декабря 1911 года от Р.Х./5 января 1912 года от Р.Х. в семье  Сергея Кузьмича и Марии Иоановны Сухановых (Цукановых), крестьян из государственных, имевших жительство в деревне Фалино Слободо-Туринской волости,Туринского уезда Тобольской губернии родилась долгожданная дочь!

(Запись N 146 в метрической книге о родившихся Михаило-Архангельской церкви Слободо-Туринской слободы Туринского уезда за 1911 г. Архивный фонд "Екатеринбургская духовная консистория" ф.6, оп. 15, д. 188, л. 71 об-72. )

24/6 января девочка  была крещена  с именем Евгения в честь Преподобномученицы Евгении Римской, чья память празднуется в этот день, в Михаилово-Архангельской церкви слободы Туринской.

Воспреемниками при крещении новорожденной Евгении были деревни Фалиной крестьянин Василий Иванов Обросов (дядя по матери) и крестьянская дочь Марина Кузьмина Суханова (тетя по отцу)...

Проживали  родители Евгении в доме отца, Кузьмы Семеновича. А дом тот был на загляденье всей деревне: двухэтажный пятистенок, с крытым двором. Родили 3 сыновей и дочь. Сыновья Михаил, Иван и Александр умерли в младенчестве: не дал Господь жизни мужскому корню семейства накануне страшных испытаний...

Дочь Евгению как зеницу ока берегли, холили и лелеяли, исподволь готовя к к тем годам жизни,которые вошли в историю Родины как окаянные...

Особенно дедюня Кузьма радел о внучке Женечке: с Ирбитской ярмарки да с Тюменской привозил обновки,наряжал и баловал...

А когда началась Великая Мировая война, и сына-кормильца призвали на действительную - глаз не спускал с внучки,повсюду брал ее с собой: и в Храм Божий, и на кузницу, и на мельницу, и в поле, и на пасеку...Дед пахал-сеял, а внучка рядышком, дед на пасеке пчелок обихаживал, а внучка рядышком...Так и преподал ей нехитрую крестьянскую науку. Только грамоте не разрешил обучаться: уже власть к тому времени сменилась на богоборческую, брат пошел на брата... Но это когда еще будет!

А пока среди военного лихолетья пришла в дом Цукановых радость: сын Сергей был награжден Георгиевским Крестом и прибыл в отпуск.

Повидался с отцом-матерью, женой Марией, понянчил дочку Женечку да и отбыл опять на войну...

Так возрастала крестьянская дочь Евгения. Отец Сергей Кузьмич вернулся с войны,  принял на себя отцовское хозяйство. Вскоре родился сын - Ванечка.

У семьи в то время было имущество: ветряная мельница, дом пятистенок, 8 голов крупного рогатого скота, 4 лошади и жеребенок, конюшня и сарай, весь сельскохозяйственный инвентарь, земли в хозяйстве 18, 41 десятин.

Наступил Рождественский сочельник 1930 года. Семья готовилась сочельничать: помылись в бане, по-праздничному оделись. Хозяйка собирала трапезу,  хозяин управлялся по хозяйству...

Дочь Евгения, которой исполнилось 18 лет, занималась обычными девичьими рукоделиями: ведь ее уже просватали и ко Крещенью Господню готовили честной пир да свадебку!

Не успел дед Кузьма зайти в избу из пригона, вслед за ним шагнули чужие люди, жители деревни Фалино во главе с уполномоченным Черепановым: "Собирайтесь!"

Глянул глава семьи Кузьма Семенович на свое семейство, - бабы засуетились, хватая то одно, то другое, роняя ложки-плошки...

"Оставьте им",- бросил Кузьма Семенович.

Вывели в ночь накануне Рождества, в темь и стынь, из избы, заставив снять всю хорошую одежду, завели в еще неостывшую баню, приставили охрану. Наутро полуодетых отправили в нежилую избушку на окраине деревни, не разрешив взять с собою ничего из вещей и предметов домашнего обихода.

Через несколько дней несостоявшегося жениха Канушку с семейством увезли в неизвестную сторону...

Сергей Кузьмич в течение последних двух лет был председателем сельсовета в д.Фалино.  Родственники и жители деревни были очень напуганы тем, что даже с председателем сельсовета так обошлись...Даже к избушке, где семью разместили, боялись подходить!Примерно через месяц, когда все семейное имущество было растащено, семью хотели выслать на север Уральской (Свердловской) области, но пожалели, так как все были буквально раздеты.

Накануне, 30  января 1930 г. Политбюро приняло постановление «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации». В этот же день постановление было спешно передано по телеграфу для исполнения всем местным партийным организациям. К ликвидации кулака подключились органы ОГПУ и отдельные воинские части. Руководство возглавлял зам. председателя ОГПУ Менжинского Г. Г. Ягода.

Коллективизация - финал политики хлебозаготовок, системы штрафов и принудительных займов.

31  января 1930 г. Политбюро (заседание № 116)) предписало ОГПУ задание по количеству выселяемых в концлагеря на север и восток страны.

20 апреля 1930 года комиссия по проверке правильности выполнения директивы правительства и Ирбитского Окрисполкома  по вопросам раскулачивания постановила: по Фалинскому сельскому совету раскулачивание Суханова Сергея Кузьмича признать правильным, как кулацко-эксплуататорскому хозяйству, применявшему систематически постоянный наемный труд. (из протокола N1/13 от 20 апреля 1930 г.)

Георгиевский кавалер Цуканов (Суханов) Сергей Кузьмич, пулеметчик на Великой мировой войне, буйной фантазией неизвестных дознавателей был превращен в агента Антанты, и всю семью за это приговорили к высылке на спецпоселение города Ирбита Уральской (Свердловской) области...Так в  январе 1930 г. Цуканова Сергея Кузьмича с престарелыми отцом Кузьмой Семеновичем 69 лет и матерью Аксиньей Васильевной 69 лет, законной супругой Марией Ивановной 41 года и дочерью Евгенией 18 лет осудили как “врагов народа” и выгнали из собственного дома, а затем и выслали вон из родных мест.

Семью Цукановых вывезли из родной деревни в Туринскую слободу.

...Поглазеть на раскулаченных собрались любопытные земляки... Подружка подскочила к Евгении и выхватила из волос гребенку...
Кому-то достались наряды из сундуков... Когда через много лет Евгения Сергеевна побывала в родной деревне и увидела, в какой нищете жили ее сверстницы, (пенсии колхозниц были 8 рублей...), по приезде домой собрала все свои платья-костюмы со словами "дочери мне еще надарят!", отправила "гуманитарный груз" в деревню...

В дороге малютка Ванечка захворал, горел огнем....Проезжая через село Ницинское, мать выкинула из саней младенца возле избы сродников, которые знали, кого везут мимо. Так и помер Ванечка вдали от родимых, на чужих руках...

В августе 1930 года вывезли под конвоем конным обозом в город Ирбит на строительство диатомитового комбината на расстояние более 100 километров от родной деревни.

Стариков Кузьму Семеновича и Аксинью Васильевну как старых и немощных оставили в той же разбитой избушке, где вскоре Аксинья Васильевна померла, а Кузьму Семеновича выслали по этапу к сыну в Ирбит, хотя в это время он уже работал в созданном к тому времени колхозе.

Ирбитское спецпоселение значилось под номером 169. Точное количество томившихся в нём людей установить не представляется возможным.

...Когда Евгения Сергеевна заходила в знаменитый Ирбитский купеческий пассаж, переглядывалась с продавщицей Ниной Фоминой из обувного отдела: ведь на третьем этаже ярмарочного "супермаркета", срочно превращенного в тюрьму (каждая лавочка - камера! Удобно!) они проживали, пока строили для себя бараки в концлагере...

Пассаж в Ирбите был заполнен до отказа раскулаченными, даже подвальные помещения были переполнены. По мере постройки новых бараков какая-то часть людей уходила, а на их место прибывали новые этапы «врагов народа». Истребляющий людей механизм запущен и работает бесперебойно. Местами помещение перегорожено мешковиной, отделяющей одну или несколько семей от других, но это только видимость уединения.  Все у каждого на виду.

С первого дня высылки Евгения Сергеевна работала вместе с родителями на кирпичном производстве садчицей кирпича в невероятно трудных условиях, где труд почти не оплачивался, так как вычитали за питание и на охрану, потому что на работу и с работы водили под конвоем... Паёк был разным. На иждивенцев в сутки давали 250 граммов хлеба, а работающим – в зависимости от места работы 500 граммов.

Полным ходом шло строительство бараков для прибывших переселенцев и работников Диатомитового комбината. Он был включен в одну из пяти первоочередных строек по стране — готовил для Уралмаша огнеупорный кирпич.

К зиме 1931–1932 года большинство семей было переведено в бараки, но многие ещё долгое время проживали в Пассаже, было занято даже подвальное  помещение.

Точное число бараков не известно. По исследованиям историков, их было около сорока. Согласно постановлениям ЦИК и Совнаркома, в каждом жило не более 200 человек. Итого — 8000. По тем же постановлениям, выселялось 3 поколения. В одной семье, в среднем, было двое трудоспособных. Остальные — старики и дети. 2х4 — те же 8000 тысяч. И никак не прогадаешь.

Планировка поселения имела правильную форму: в несколько рядов стояли бараки, в середине - небольшая площадь, в центре ее возвышалась небольшая трибуна, на высоком шесте был размещен громкоговоритель. Через площадь ходили за водой на колонку.

Наши родители жили в 23 бараке:

здесь было 10 комнат по обе стороны коридора, у наших была комната 13, третья с конца, окно выходило на Пушкареву гору.

За ударную работу Евгения получила паспорт, с нее было снято клеймо "врага народа"

и двадцати четырех лет от роду она стала стахановкой, и ее даже направили в Москву на совещание стахановцев и хозяйственников кирпичного промышленности наркомместпрома РСФСР, которое состоялось  3 января 1938 года. Из Москвы вернулась со швейной машинкой Подольского завода и отрезами тканей...

Туда же, в бараки на болоте сразу за железнодорожной станцией, в 1936 году привезли семейство кубанских казаков Марину Васильевну Токареву с 20-летним сыном Санькой, Александром Кузьмичом.

До лета 1926 г. казачонок Санька жил в станице Дмитриевской, учился в местной школе, а потом его с матерью Мариной Васильевной Токаревой и отчимом Новичихиным Никифором Семеновичем сослали в Ставропольский край, затем на 10 лет в г. Березники Пермского края, затем на спецпосление в г.Ирбит Свердловской области.

Там и нашли наши родители друг друга.

В ноябре 1940 г. сыграли скромную свадьбу: Александр Кузьмич женился на Евгении Сергеевне.

Нашего папу Александра Кузьмича Токарева призвали в армию сразу после майских праздников 1941 г. Провожали его мать Марина Васильевна, отчим Никифор Семенович и Сухановы – Мария Ивановна и Сергей Кузьмич, да молодуха Евгения на сносях.

Воевал под Ленинградом: блокада, контузия,голод, госпиталя. Из Вятского госпиталя комиссовали.

А про остальное нам рассказала наша школьная учительница Ольга Кузьминична. Сама она в войну была девочкой-школьницей, однажды осенью 1942 г. утром шла в школу и увидела… Она и через много лет не могла сдержать слез, когда рассказывала нам, великовозрастным балбесам, к которым пришла на подмену урока химии и вне расписания вдруг начала свой рассказ. Ее путь в школу проходил от тех самых бараков для спецпереселенцев через железнодорожные пути. И по шпалам, через многочисленные рельсы полз огромного росту солдат. Он полз, как когда-то ползали деды-пластуны. Полз, приподнимался на коленях, отдыхал и снова полз. А за ним тихо шли работящие люди, которые спешили по своим рабочим местам и не смогли не проводить солдата, приползшего (а не пришедшего) с войны! Одни отходили, другие шли следом и так, в молчаливом сопровождении (никто ни слова не проронил!) дополз казак до родимых своих…

Тем временем в Ирбите, Евгения Сергеевна, уже трудилась на кирпичном заводе, за что и была удостоена впоследствии наградой - медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне" и юбилейными медалями. А еще Родина отблагодарила ее как многодетную мать, двумя медалями Материнства 1 и 2 степени и орденом Материнской славы 3 степени...

…Наши родители, Токаревы Александр Кузьмич и Евгения Сергеевна прожили долгую, очень трудную, полную лишений, но счастливую жизнь.Родили семерых детей: двух сыновей и пять дочерей. А там и внуки-правнуки подоспели...

Только к исходу жизни, получив полную политическую реабилитацию как жертвы политического террора коммунистического режима, они смогли свободно рассказать нам некоторые страницы своей жизни в родительских семьях.

Вот так жили-были наши родители, рожденные при Царях и пережившие всех "вождей"...

Евгения Сергеевна отошла ко Господу 12 октября 2001 г. от Р.Х. Жительства ее было 89 лет (1912 - 2001)...

Александр Кузьмич отошел ко Господу 15 октября 2003 года от Р.Х. Жительства ему было 87 лет (1916-2003)...

Вечная вам память, родные наши!

Свеча

ДЕНЬ МАТЕРИ КАЗАЧКИ.

4 декабря - День матери-казачки


Более 200 лет он отмечался казаками 21ноября/4 декабря - на великий православный праздник Введение во Храм Пресвятой Богородицы.


История гласит, что в турецкую войну девятитысячный отряд татар и турок вторгся на территорию государства Российского на Тереке и окружил станицу Наурскую. Так как все строевые казаки были в походе, то основная тяжесть по обороне станицы легла на женщин-казачек. Помочь им могли только старики и малолетние дети. И они выстояли!

Ставропольский поэт Витислав Ходарев так описывал эти исторические события:
И вдруг напев остановился…
На вышке дальней, на юру,
Огонь сигнальный появился,
Как говорится, не к добру.
Беда в калитки, в окна билась…
Шла на станицу вражья рать.
От хаты в хату покатилось:
-Вставать!
-Вставать!
-Вставать!
-Вставать!
Звала служивых колокольня.
Но казаки в поход ушли…
А как без них? И слез невольно
Сдержать казачки не могли.
К завалам тяжко ковыляя,
Седые старцы тихо шли.
Бранились вслух, себя ругая,
Что сил в боях не сберегли.
-Робыть шо станем?
-Во, пехота!
-Ну, бисов непотрибный враг…
Под ропот этот шла работа,
Мелькали юбки во дворах.
-Того до ноне не бывало,-
Хорунжий старый говорил.
Клубились бабы у завала.
А враг все ближе подходил.
У желтой Малки – речки звонкой,
Собрали женщин старики.
Они – ну, чем не амазонки? –
Расположились у реки.
Мальчишки воду кипятили,
Пылали жаркие костры.
В руках у женщин вилы были,
Кинжалы, пики, топоры…
Я слышал:
-Нюська, вон. Взгляни-ка,
Татарин прет на старика…
Но пуля, будто земляникой
Мазнула Нюрку у виска.
Я слышал:
-Марья, слева глянь-ка,
Из-за куста плескай на плешь…
В бою любая марьичанка
Стояла насмерть за рубеж.
От кипятка парило всюду.
Шел в ход и чай, и шли борщи…
Я слышал: - Марья, бей паскуду!
И слышал: - Дашка, полощи!
Горели детские качалки,
У рва, как щит - огни, огни…
Такими были наурчанки.
И здесь казачки, как они.
Врага на приступах встречая.
Терчанки бились… Страшен час.
С небес глядела Мать Святая
Их охранял казачий Спас.
Была тяжелою победа
Тех отгоревших болью дней.
Былое памятью согрето
Во славу женщин и детей.

В честь этой нелегкой победы в станице Наурской насыпан курган Славы, а событие названо «Днем матери-казачки». Сегодня казачество готовится отметить этот замечательный праздник.

Не было выстрелов и шумного веселья в казачьей семье, как при рождении сына, если на свет появлялась девочка. Это была тихая домашняя радость, сопровождаемая молитвами и обрядами. Девочка приносит в дом душевное тепло, доброту и ласку. С первых дней в каждой малышке старались развить женственность, трудолюбие, терпение и отзывчивость. Уже в пять лет казачка умела шить, вышивать и вязать на спицах и крючком. У нее была и особая обязанность - нянчить младших сестер и братьев. Девочку готовили к тому, что она должна в будущем стать хозяйкой семьи, хранительницей очага и матерью. Проходило несколько лет, и девушка начинала собирать себе приданое: вышивала рушники простые и праздничные, рубахи и себе, и будущему мужу, отрезы льняного холста, подзоры с кружевными краями и стольники с неповторимыми народными узорами. Считалось, что они помогали освоиться в новом доме мужа, оберегали, защищали и от сглаза, и от дурного или злого слова.
Молодые девушки собирались на посиделки в одном из станичных домов с хорошей репутацией. Там они шили приданое и слушали рассказы пожилых казачек о жизни прежней да старинной, а также о традициях казаков. Девицы шутили, пели веселые песни и соревновались, кто быстрее свою нитку дошьет и у кого аккуратнее, лучше узор получится. А молодые казаки тем временем в окна заглядывали, да невест себе выбирали. Глядишь, и уже батька с дядькой идут девицу сватать. А уж свадьбы проводили весело, с размахом!

Входила молодая казачка в мужнин дом... А там нет доброго батьки да ласковой мамки. Вся власть в доме принадлежит свекрови, и называли её снохи уважительно - «сама». Сидела она в сторонке, пряла, но за невестками приглядывала: кто стирает или готовит не так, а кто и вовсе ленится. Везло немногим, кому попадалась ласковая и приветливая хозяйка дома, а уж горя не оберешься, кому попалась злая и сварливая свекровь. Но вскоре молодая казачка сама становилась матерью. Всем известно, какое место занимает в семье женщина - мать и хозяйка. Она воспитывала в родных детях любовь к земле-матушке, уважение к традициям казачества.
Свободная, не знавшая рабства и барщины молодка, привыкла к работе аккуратной и добросовестной. И если муж содержал в холе коня, то жена с неменьшей любовью чистила и мыла свой курень. Все силы без остатка она отдавала для благополучия своей семьи и рода. Пока муж находился на военной службе, верой и правдой служил царю и Отечеству, его жена сама вела хозяйство. Умела сохранить присутствие духа, какие бы удары ни приготовила ей судьба. На реке она управлялась с каюком, скакала верхом на коне, ловко владела арканом, луком и самопалом. При необходимости, не задумываясь, вставала на защиту своей родной земли. Выходило, что казачка была главой дома. На ней держалось не только личное хозяйство, но и станичная мораль, и старинные обычаи рода. Так как слишком велик был груз ответственности, и несла она его на своих плечах с достоинством, то и прозвище получила - гордая казачка.



Много страданий пришлось на долю матерей и жен из казачьего рода-племени. Святые их слезы воспеты в древнем сказе: «Это случилось в те времена, когда казакам часто приходилось биться и гибнуть в степях и на синем море, когда причитания по павшим воинам неслись из каждого хутора, как шум воды на порогах горных рек. Однажды спустилась на землю Пречистая Дева Мария вместе со святым угодником Николаем. В лучшей своей жемчужной короне тихо она скользнула вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. Когда наступил знойный день, пересохли от жажды уста Её, тогда подошли они к широкой реке. И только наклонилась к ней Пречистая Дева Мати, как упала с её головы и скрылась под водой корона Царицы Небесной.
- Ах, сказала Она, - пропали мои прекрасные жемчуга!
Но когда Божья Матерь и Святитель Николай возвратились в свой небесный дом, то увидели на Её троне такие же сияющие зерна драгоценных камней.
- Как они попали сюда? Наверное, их нашли и передали для меня казаки.
- Нет, матушка, - сказал ей Сын, - это не жемчуг, а слезы казачьих матерей. Ангелы собрали их и принесли к твоему престолу.
На протяжении почти всей многовековой истории тяжело складывалась жизнь казачки, но сумела она взрастить новое, крепкое поколение своих сынов. Казачья семья всегда поклоняется Матери всех матерей - Пречистой Деве Марии, опирается на веру христианскую, потому то и крепка своими богатыми традициями, которые, пройдя через испытания временем, сохранились до сегодняшнего дня. И казачки по праву ими гордятся.

http://www.bibldetky.ru/fakty/191-novosti.html