Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Свеча

МЫ ВСЕГДА ВМЕСТЕ!

Это мы!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Мы - празднолюбцы! Мы так и назвали свой ЖЖ:СОТВОРИМ ПРАЗДНИК!
Мы - это Ольга и Владимир Зангировы.


  • Здесь с Вами мы вместе!Мы желаем делиться с Вами радостью жизни с Богом и в Боге!

  • Наши Ангельские дни:11/24 июля Святой равноапостольной княгини Ольги и 15/28 июля Святого равноапостольного князя Владимира.

  • Не считаем возможным самим искать друзей через социальные сети - их дает Господь!

  • “О сем разумеют вси,яко мои ученицы есте,аще любовь имате между собою.”

Мы сами себя фотографируем день за днем,год за годом! Мы представляем Вам видео-и фоторепортажи о наших семейных православных традициях!Если Вас не затруднит пройтись по нашим  ссылкам,то Вы получите прямой доступ к нашим страницам в других социальных сетях.

- Дорогие друзья! Просим Ваших Святых молитв!
Мы делимся с Вами радостью о Господе! И радость наша не отымется от нас вовеки!
Свеча

Левиафан киношный...

Левиафан

Пришлось посмотреть...

Как если бы не один мэтр Станиславский, а вкупе с другим мэтром - Немировичем-Данченко воскликнул: НЕ ВЕРИМ!

Фильм - пужалка для рефлексирующей, так сказать, интеллигенции: вон он какой, народ-то этот в этой стране...

А народ всегда в этих случаях безукоризнен: да, скверно живем, грязно и даже иногда по-свински... Но не надо в НАШИ язвы залезать с ногами и тыкать остреньким... Нехорошо!

Так что опоздал фильм с премьерой, нынче другие приоритеты и настроения в народе, не заденет народные чувства, мимо пролетит... А интеллигенция так называемая уже получила ответ на скулеж и завывания.

Что "запад" про нас подумает?! Гораздо страшнее то, что мы сейчас знаем "про Европу" и говорим открыто!

Вот мальчик в храме стоит... Знаете, что вспомнилось: несколько раз приходилось от людей старших поколений слышать: сами видели, как поп Великим постом мясо ел... Оказывается, был такой антирелигиозный фильм, и дети на всю жизнь запоминали именно эти кадры: время-то было голодное, а тут поп от огромного куса ест...и за давностью лет фильм превратился в воспоминания жизни.

Так и у автора фильма мелькает в подкорке ТАКОЙ фальшивый архиерей, ТАКОЙ нудный поп, ТАКОЕ выморочное православие...наскреб по сусекам - получилась даже не пародия на Церковь, а похабный оскал зверя. Наверное, в детстве в храм силком водили...

Нет уж, в разговоре о ТАКОЙ церкви правды нет.

Зы. Свиней кормят хлебом, потому что дешевле, чем комбикормом или другими кормами, всего навсего. И в другие времена кормили чистым зерном ради качества мяса. Городским жителям этого не понять...

Зыы. Кто изображен в фильме?! Народ, естественно?!

А вот и нет:в каждой местности формируется определенная субгруппа - кумы, сваты, друзья - (из власти, из полиции, из торговли, т.е. то, что раньше называлось "блат"). Друг друга обслуживая, эта "придворная челядь" имеет свои ценностные ориентиры: и церковь под себя приспособили... Кто больше сгнил - власти или эти "прихлебатели"?!

А народ в фильме только статисты. В жизни наш народ очень совестлив - и водку пьет, и матом разговаривает, но свою греховность понимает…

Новая мера зла - 1 звягинцев, фунт лиха - 5 звягинцев, пуд чернухи - 16 звягинцев…

Гораздо интереснее другое:фильм жестко манипулятивный.Это вовсе не случайно,что сюжеты следуют один за другим вопреки ожиданиям зрителя.Идет наступление на сознание зрителя и сменой видеоряда,и музыкой.Да, в любом произведении искусства есть такая цель, но в данном фильме идет взлом сознания,эдакий шизо-мазо способ заставить зрителя соглашаться с тем, с чем душа не может согласиться...Возможно,специалисты в области информационных войн смогут более четко выявить ключевые моменты используемых манипулятивных технологий,но факты налицо: перед нами "таланливое зло" с далеко идущими последствиями.Отсюда и раскрутка в интернете.А кто у нас самые активные пользователи интернет - ресурсов?!Все правильно: вот эти вечные подростки,которые до истерик и рвоты не приемлют двойных стандартов,а зачастую выбирают самое мерзкое.Сын главного героя оставлен в такой пустыни...А плоды исхода нового поколения мы и увидели на украине...

Свеча

Презентация фильма о Великорецком крестном ходе





Митрополит Вятский и Слободской Марк стал почетным гостем презентации и поделился своими впечатлениями о крестном ходе:

«Подвиг не в том, чтобы пройти это расстояние, а в том, чтобы вручить себя на попечение святителя Николая. В крестном ходе, как нигде, ощущается единство, потому что единство это дается трудом и молитвой, а молиться можно только тогда, когда найдешь в своем сердце место для другого человека».



В рамках фестиваля «Невский благовест» состоялась презентация фильма о Великорецком крестном ходе
В рамках IX Международного фестиваля христианского кино «Невский благовест» 17 ноября 2015 года в духовно-просветительском центре «Святодуховский» г. Санкт-Петербурга прошла презентация двух документальных фильмов — «Великорецкий крестный ход» и «Свидетель верный». Предваряла показ первого фильма презентация выставки Владимира Загарских «Великорецкий крестный ход. Шаг за шагом. Кадр за кадром».


По словам Владимира Загарских, поехать на родину (он родом из города Слободского) и принять участие в крестном ходе было его давнишней мечтой. Толчком к принятию окончательного решения стало интервью на телевидении одного известного фотографа, который пренебрежительно сказал: «А что там снимать? Только ленивый не снимал крестный ход». Сначала Владимир Евгеньевич не собирался предавать свои снимки такой широкой огласке: просто выложил их в Интернет. Но представители Фонда имени Карла Буллы предложили устроить выставку и издать альбом.

Генеральный директор Фонда имени Карла Буллы Валентин Эльбек рассказал, что нынешняя выставка и альбом имеют предысторию. Несколько лет назад Владимир Загарских показал в фотосалоне Карла Буллы свои фотозарисовки, сделанные в Ленинградской области; и в салоне на Невском, 54, была организована выставка «Красота родного края». Затем состоялось знакомство с митрополитом Марком, и его персональная выставка также с успехом прошла на Невском, 54.

«Увидев работы Владимира Загарских, сделанные на крестном ходе, мы тут же попросили благословение у митрополита Марка на устройство выставки и создание альбома, —сказал Валентин Евгеньевич. — Альбом вышел тиражом всего в 20 экземпляров, это штучное, подписное издание. Конечно, хотелось бы, чтобы оно вышло большим тиражом, — даст Бог, это случится».

Экземпляры альбома были тут же подарены митрополиту Марку, епископу Назарию, протоиерею Геннадию Беловолову - духовнику Владимира Загарских, директору фестиваля «Невский благовест» Раисе Евдокимовой, протоиерею Владимиру Сорокину.

«Я еще не был на Великорецком крестном ходе, — признался отец Геннадий. — Теперь-то уж точно придется пойти. Я много думал — как люди находят силы идти так далеко по жаре, по бездорожью, и вспомнил пословицу: «Вятские — они хватские». Эти люди держатся за жизнь, за свои традиции. В этом году крестный ход прошел в 615-й раз, традиция не прерывалась даже в советское время, когда это было запрещено. И Владимир Евгеньевич тоже вятский, хватский. На самом деле, чтобы сделать эти фотографии, надо пройти это расстояние в общей сложности три раза: где-то отстать, где-то пройти вперед. Обратите внимание, что часть съемок произведены с верхней точки, для этого пришлось нанимать специальную технику».

Протоиерей Владимир Сорокин подарил Владыке Марку Синодик кавалеров ордена святого великого князя Владимира, изданный в этом году: «Среди кавалеров ордена 350 человек — уроженцы Вятки».

Затем состоялась демонстрация фильма «Крестный ход» режиссера Аси Гойзман, созданного на канале «Russia Today».

Источник: "ИА "Вода живая""













Фото






Возврат к списку

Свеча

СКАЗАНИЕ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ - Православный журнал "Фома"

«СКАЗАНИЕ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ»

Нарисованная история настоящей любви

Надежда Михайлова, художник-мультипликатор, заведующая лабораторией классической и объемно-кукольной анимации факультета анимации и мультимедиа ВГИКа, режиссер мультфильма «Сказание о Петре и Февронии»:

Лет десять назад мы с супругом побывали в Муроме. Стояли на коленях в той церкви, где вместе покоятся мощи Петра и Февронии. Это было соприкосновение с необыкновенной историей преподобных князей, со святостью, и, главное, с тем, что казалось далеким, но реально было на самом деле… Мы испытали настоящее потрясение. Святые, которые воплотили самую большую красоту брака и верности, — разве это может не тронуть?

С тех пор у нас с мужем появилась мечта: снять мультфильм о Петре и Февронии.

Но как визуализировать такую историю, мы абсолютно не понимали. Сделаешь всё по-серьезному, нравоучительно — и потеряешь зрителей-детей. Так что решили, что повествование должно походить на то, как дети делятся друг с другом самым сокровенным. Ну, вспомните хотя бы, каким голосом, с какими интонациями они рассказывают сверстникам страшные истории на ночь. При этом, конечно, нельзя было превратить рассказ в малоинтересную схему: «Жили-были идеальные супруги, служили Богу и умерли в один день». Нам хотелось сделать не «благочестивый» фильм для дедушек и бабушек, исключительно для воцерковленной аудитории, а что-то детское — познавательное.

Планы и чаяния-то у нас были, но мы никогда не думали, что эта мечта осуществится так — как подарок, как знак с небес! В один прекрасный день мы пришли на защиту диплома Маши Кротовой — девушки с художественного факультета ВГИКа — а она выбрала темой своей дипломной работы «сказание о Петре и Февронии». И то, как она подошла к этой теме, нас поразило: это просто фрески Дионисия! Настолько легко, настолько чудно было нарисовано, что нам стало ясно: это знак, необходимо всерьез браться за нашу давнюю мечту. И мы предложили Маше быть художником.

Прежде чем делать фильм, я прочла 30 различных толкований (а ведь их на самом деле около 170!) Я узнала, как много в житии святых отсылок, восхождений к разным легендарным личностям, какие прототипы были у житийных образов Петра и Февронии. Но на самом деле мне не так важно, чтó и у кого позаимствовал монах Эразм, написавший житие. Мне важно, что имена Петра и Февронии связаны с верностью, с долгим совместным путем, с любовью, проходящей испытания.

И не менее важно то, что их история — по-настоящему живая, не лубочная. Заметьте, девушка Феврония, дочь древолаза, ведь непростая была! Мы в мультфильме сгладили, конечно, многие вещи. А в самой легенде довольно жесткие моменты есть. Вспомните хотя бы, как девушка специально оставила Петру одну язвочку, чтоб он вернулся и все-таки женился на ней… В общем, Феврония определенно девушка с характером! А мне, как режиссеру, очень важно, чтобы был сложный характер, за который можно зацепиться. Не бывает же, чтобы все были идеальные — люди все разные, разного характера, темперамента, и все они по-разному служат Богу.

Было в житии и то, что оказалось непросто переложить на детский язык. Больше всего мы боялись гробов в конце истории. Ведь из сказания этого не выкинешь: Петра и Февронию хоронили в разных гробах, как монахов, а они в конце концов все равно оказывались в одном. И отказаться от такого момента мы не могли! В итоге гробы оставили, но ввели образы серафимов, которые уносят в мир вечный обоих супругов, растворяясь в воздухе. Дети, по моим наблюдениям, восприняли этот момент легко и просто.

В финале супруги расстаются и уходят в монастыри — казалось бы, как не расстроить зрителя такой разлукой? Поэтому у нас в мультфильме появился заяц, который бегает из одного монастыря в другой, а ангел носит послания от Петра к Февронии. И это очень хорошо ложится на детское восприятие: они знают, что некоторые мальчики и девочки учатся и живут, скажем, в разных колледжах, вот и Петр с Февронией — живут в разных монастырях. И почему бы им не общаться посредством вот таких волшебных существ?

Самым сложным этапом стало написание закадрового текста, сами реплики. «Взрослый» рассказ не годился: нам было чрезвычайно важно понять, как дети сами пересказывали бы эту историю. Видеоряд, мизансцены — все было готово, а текст не рождался до самого последнего момента! Поклон Александру Михайловичу Горленко, который был сценаристом и писал эти реплики. Это стало завершающей, самой прелестной частью нашего труда!

А читал их мальчик — Глеб Дерябкин, очень талантливый актер и музыкант, он уже играет в постановках Петра Фоменко. Читал пять часов подряд — записывали в один день. Так что мальчик очень устал: у него пропал задор, к концу он уже находился в состоянии, знаете, как дети после длинного урока — ничего не хочется. Думали, что придется переписывать финал. Но когда смонтировали видеоряд,  были поражены, насколько его интонации идеально легли на финал истории. Мы решили, что такое «снайперское попадание» — это перст Божий: нарочно ведь не придумаешь!

***

Наша испытательная «целевая аудитория» — племянники — и они с восторгом воспринимают «Сказание…». Внук Лукьян рад бы быть критиком, но пока рановато — ему 3 месяца от роду.

А однажды мы пригласили в гости нашу приятельницу, она очень интересный, сложный художник, показали фильм, и вдруг — пауза. Она сидит и молчит. «Ну всё, — думаем, — провал!» Там ведь присутствует некоторая легкость повествования — можно и в штыки ее воспринять. И вдруг мы смотрим, что наша приятельница сидит и ревет, а ведь она взрослая девушка! И говорит: «Меня с детства так не «пробивало». Это было приятно! Как в театре: если спектакль хороший, после его окончания следует длительная пауза и только потом — аплодисменты.

Никогда невозможно предугадать, как слово наше отзовется: мы не понимаем до конца, как получается тот результат, какой получается. Мы вовсе не стремимся вложить в фильм что-то сентиментальное, исторгающее слезу… Просто раскрываем сюжет, а потом происходит чудо: тема сама «берет свое». И «Сказание о Петре и Февронии», по-моему, такое чудо совершило.



«Это было так давно, когда даже еще царей не было,

 и дедушка моего прадедушки еще в люльке не качался».



«Змей переломал весь Муром и стал жить там. И всем, наконец, стало жутко плохо. Павел, конечно, очень расстроился. Но тут прибежал его брат, Петр, и стал думать, как бы за брата заступиться. Тогда сказал: «Вот, брат, пойду по белу свету, кто-нибудь обязательно знает, как змея извести». Шел Петр по дороге, шел. И вдруг — Ангел. И ангел сказал ему по секрету — чтобы никто не знал — что змея можно одолеть Агриковым мечом. <…> Петр как взял меч, как взмахнул им, так сразу стал воином! И пошел побеждать змея».



«Петр заболел от крови змея и весь покрылся язвами. Павел с Марией послали за врачами со всего света. Те ему и язык, и горло смотрели, но не смогли вылечить. Вот так. И только один там врач вспомнил, что в Рязанской земле, в селе Ласковое, живет Феврония, и она может вылечить. И они поехали лечиться».



«Петр ехал домой и радовался, что не женился: «Ишь, чего захотела: из грязи да в князи». И как только это сказали, так у Петра опять язвы по всему телу пошли. Друзья перепугались, подбежали к Петру, а он: «Обманул я Февронию, вот и наказан за это. Везите меня к ней, если простит и вылечит, женюсь навсегда».



«По законам того времени Муромом стал править Петр… А бояре были страшно недовольны, что Петр с женой советуется. Но когда стол в палатках накрывали к обеду, у бояр слюнки текли: любят даром поесть! Феврония всех пригласила, хлеб на стол подала, а бояре как стали все со стола руками хватать! Вообще вели себя как попало. Поели, встали и без «Спасибо» ушли. Только крошки на столе остались. Феврония все крошечки собрала. А бояре это видели и сказали: «Как была нищей крестьянкой, так и осталась!».



«А боярыни вслед им дразнились. И боярыни стали драть своих мужей за бороды: «Не хотим, чтобы нами крестьянка правила!» Бояре прибежали к Петру и кричать стали: «Если хочешь быть нашим князем, возьми другую жену!..» Петр оставил свое княжество и богатство, а Февронию взял за руку и сказал, что их никогда никто не разлучит.



«А в лодке, в которой Петр и Феврония плыли, был человек с женой. Тот человек стал с княгиней заигрывать. Феврония поняла, какие-такие у него мыслишки. Подозвала его и говорит: «Зачерпни воды с этого борта». Княгиня велела ему выпить той воды. «А теперь зачерпни воды с того борта». И опять княгиня велела ему выпить той воды. «Одинакова ли вода или какая-то слаще?» «Все одна вода, госпожа». «Вот и мы, как вода. Зачем же ты, забыв о своей жене, мечтаешь о чужой?»



«Петр вдруг загрустил, потому что вспомнил, что без княжества остался. Да и без ужина тоже. Но Феврония его успокоила. «Не волнуйся, — говорит, — Бог лучше знает, кому дать чего, а у кого отобрать. Ложись-ка спать, а утром, о чем грустил, к тебе вернется». Так и случилось».



«…И они всю жизнь любили друг друга, и никогда не расставались. А когда состарились, стали монахами. И упросили Бога дать им умереть в один день. Почувствовал Петр, что умирает, стал весточки посылать Февронии, чтоб она поторопилась, а она покров вышивала для их небесного пути. И когда время пришло, ангелы забрали их в один день. Но даже смерть их не разлучила, и они до сих пор на небесах вместе».

Кадры из мультфильма «Сказание о Петре и Февронии».

http://foma.ru/skazanie-o-petre-i-fevronii.html