Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Свеча

МЫ ВСЕГДА ВМЕСТЕ!

Это мы!

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Мы - празднолюбцы! Мы так и назвали свой ЖЖ:СОТВОРИМ ПРАЗДНИК!
Мы - это Ольга и Владимир Зангировы.


  • Здесь с Вами мы вместе!Мы желаем делиться с Вами радостью жизни с Богом и в Боге!

  • Наши Ангельские дни:11/24 июля Святой равноапостольной княгини Ольги и 15/28 июля Святого равноапостольного князя Владимира.

  • Не считаем возможным самим искать друзей через социальные сети - их дает Господь!

  • “О сем разумеют вси,яко мои ученицы есте,аще любовь имате между собою.”

Мы сами себя фотографируем день за днем,год за годом! Мы представляем Вам видео-и фоторепортажи о наших семейных православных традициях!Если Вас не затруднит пройтись по нашим  ссылкам,то Вы получите прямой доступ к нашим страницам в других социальных сетях.

- Дорогие друзья! Просим Ваших Святых молитв!
Мы делимся с Вами радостью о Господе! И радость наша не отымется от нас вовеки!
Свеча

ЛЕНИНГРАДСКИЙ ФРОНТ

Ленинградский фронт:

55 армия,43 стрелковая дивизия: Дивизия сформирована в Ленинградском военном округе в Великих Луках в 1924—1925 году как 43-я территориальная дивизия. Там же размещались штаб, а также 129-й сп и 43-й ап; а 127-й и 128-й сп в Невеле и Торопце соответственно.

Осенью 1937 года была передислоцирована непосредственно в Ленинград.

C 30.11.1939 принимала участие в Зимней войне. В действующей армии во время ВОВ с 22.06.1941 по 09.05.1945.

Состав:

Завершила боевой путь в составе 67-й армии 3-го Прибалтийского фронта. За боевые заслуги удостоена почетного наименования "Тартуская".

В октябре 1941 года снята с позиций и направлена на южные подступы к Ленинграду в район Колпино.

С ноября 1941 года обороняла южные подступы к Ленинграду. 10-15.11.1941 дивизия вместе с 85-й стрелковой дивизией и 124-й танковой бригадой наступала в районе Усть-Тосно с задачей выбить противника с железнодорожного моста через реку Тосна,

Командир дивизии Антонов Константин Акимович 01.10.1941 - 31.01.1942


  • 65-й стрелковый полк

  • 147-й стрелковый полк

  • 708-й стрелковый полк

  • 162-й артиллерийский полк

  • 73-й отдельный истребительно-противотанковый дивизион

  • 25-я отдельная разведывательная рота

  • 37-й отдельный сапёрный батальон

  • 3-й отдельный батальон связи (810-я отдельная рота связи)

  • 101-й отдельный медико-санитарный батальон

  • 92-я отдельная рота химический защиты

  • 32-я отдельная автотранспортная рота

  • 297-я (810-я) полевая хлебопекарня

  • 43-й (78-й) дивизионный ветеринарный лазарет

  • 186-я (20-я) полевая почтовая станция

  • 189-я полевая касса Госбанка

    • переправиться на другой берег и освободить деревню Ивановское. Однако в тяжёлых боях прорвать немецкую оборону не удалось. 17.12.1941 дивизия наступала на Красный Бор, затем вела частные бои на занимаемых рубежах.


    • Боевые действия в составе: 43 сд

    • 30.10.1941 - 20.11.1941

    • Боевые действия в составе: 43 сд
      26.12.1941)







Свеча

КРАСНОАРМЕЕЦ ТОКАРЕВ АЛЕКСАНДР КУЗЬМИЧ: БОЕВОЙ ПУТЬ.

...Наши родители, Токарев Александр Кузьмич и Евгения Сергеевна прожили долгую, очень трудную, полную лишений, но счастливую жизнь. У них было семеро детей: два сына и пять дочерей. И несколько внуков и правнуков. Только к исходу жизни, получив полную политическую реабилитацию как жертвы политического террора коммунистического режима, они смогли свободно рассказать нам некоторые страницы своей жизни в родительских семьях. Нам удалось получить полную роспись по маминой линии рода Цукановых: через архивы работники поисковой службы представили выписки из метрических книг, данных 1 всероссийской переписи, из ревизских сказок: родословная наших предков со стороны мамы, урожденной Цукановой, из государевых крестьян Тобольской губернии у нас имеется начиная с к.18 в. И особого труда в этих поисках не было: наши предки Цукановы два века с лишком жили на одном месте, и только в январе 1929 г. Цуканова Сергея Кузьмича с престарелым отцом Кузьмой Семеновичем, супругой Марией Ивановной и дочерью Евгенией осудили как “врагов народа” и выслали вон из родных мест.
Совсем другая история жизни была у нашего отца, Токарева Александра Кузьмича: он практически ничего сам не знал про своих дедов-прадедов, а про собственного отца мог сказать, что звали его Кузьма Токарев, и он был кубанским казаком. Мать его, наша бабушка, Марина Васильевна, тоже, говорят, была не очень разговорчива, и мало рассказывала про свою прежнюю жизнь…
Мы ведь только знали, что папа родился в станице Дмитриевской, на Кубани, и оттуда их выслали на севера… Папа родился в станице Дмитриевской 12 сентября 1916 г., в день памяти благоверного князя Александра Невского, в честь его на следующий день был крещен с этим именем. Его отец казак Токарев Кузьма Федорович , пластун 10 поастунского батальона ККВ воевал на Кавказском фронте Первой Мировой войны, сгинул в 1918 г.
До лета 1926 г. казачонок Санька жил в Дмитриевской, учился в местной школе, а потом его с матерью Мариной Васильевной Токаревой и отчимом Новичихиным Никифором Семеновичем, Георгиевским кавалером, сослали в г.Березники Пермского края, затем в г.Ирбит Свердловской области, где он и принял мирную непостыдную кончину 15 октября 2003 г., день в день через 43 г. после кончины своей родной мамы Марины…
Отчим Никифор Новичихин служил в Великую мировую войну в полку пластунов под командованием легендарного Шкуро, и во всю жизнь пронес славу своего храброго командира. Был травлен газами, попал в австрийский плен, провел время пленения в горном австрийском курорте, потому что Международный Красный Крест добился для него особых условий пленения…
К 1937 г. они все втроем уже отсидели 10 лет в Березниковских лагерях на строительстве Уралкалия и получили ссылку в спецконцлагерь города Ирбита на строительство диатомитового комбината, где их поселили в бараках на болоте сразу за железнодорожной станцией. Там уже жили такие же ссыльные крестьяне из Тобольской губернии Мария Ивановна и Сергей Кузьмич Сухановы с дочерью Евгенией. Сергей Кузьмич — пулеметчик, пришел с Великой мировой полным Георгиевским кавалером, пахарь, столяр, плотник, каменщик и на все руки мастер, был «обезврежен» как агент Антанты . Его отец Кузьма Семенович помер сразу, как вышел из тюремных стен. Дочь Евгения Сергеевна — наша мама,- работала на кирпичном заводе и в 1936 г. даже побывала в Кремле по случаю съезда стахановцев кирпичного производства, потому что была молодая, работливая, в ее руках кирпичи летали. Неисповедимыми судьбами Божиими ее почему-то внесли в список делегатов съезда…
В ноябре 1940 г. Александр Кузьмич женился на Евгении Сергеевне. Комендант спецпоселения отобрал у молодоженов паспорта и они смогли получить свидетельство о заключении брака только в связи с призывом Александра Кузьмича в армию 4 июня 1941 года.
Нашего папу Александра Кузьмича Токарева призвали в армию 4 июня 1941 г. Провожали его мать Марина Васильевна, отчим Никифор Семенович и Цукановы – Мария Ивановна и Сергей Кузьмич, да молодуха Евгения на сносях.
Вот такие две семьи Георгиевских героев Первой Отечественной, провожали в июне 1941 г. бравого казака Саньку на военную службу совсем не так, как мечталось при его рождении в 1916 г…
На сайте Память народа отражено начало боевого пути красноармейца Токарева и основные даты его военной биографии.
15.08.1941, как следует из документов Московского Военно-пересыльного пункта Токарев А.К. прибыл в 1 запасной стрелковый полк (1 зсп: 1 запасный стрелковый полк Западного фронта. Стрелковые войска. Переформировано в 208 зсп. Вышестоящие воинские части. Период подчинения 27.06.1941 - 13.07.1941)
Выбытие из воинской части 16.08.1941 (Источник информации: ЦАМО, Фонд источника информации: Московский ВПП
Опись ист. информации 350669
Дело ист. информации 3)
07.10.1941 года красноармеец Токарев А.К. прибыл в 204 стрелковый полк.
204 стрелковый полк входил в состав 10 стрелковой дивизии.

07.10.1941 года красноармеец Токарев А.К. прибыл в 204 стрелковый полк.
204 стрелковый полк входил в состав 10 стрелковой дивизии.

К 04.07.1941 дивизия была не боеспособна.
Из донесения начальника управления политпропаганды Северо — Западного фронта бригадного комиссара Рябчего от 04.07.1941:
10 сд — штаб дивизии сохранился. В 62 сп личного состава 150 человек и один станковый пулемёт, другой материальной части нет. В 204 сп сохранилось 30 человек, дополнительно влито 600 человек, задержанных в тылах. Из вооружения полк имеет лишь винтовки и ручные пулемёты. 98 сп не существует. 30 ап потерял 23 орудия. Дивизион ПТО имеет 2 орудия. Следовательно, 10 сд как дивизия не боеспособна.

Оборона Ленинграда

С 3 сентября была передислоцирована в район Стрельны, где войдя в состав 42А приступила к доукомплектованию. Пополнение в основном составляли моряки Балтийского флота. Не закончив формирования и сколачивание частей, плохо вооруженная (не хватало даже винтовок) с 14 сентября вступила в бой с наступающим противником. С 14.09.1941 года ведёт бои на ближайших южных подступах к Ленинграду, на день смогла задержать войска противника на подступах к Урицку. Выступила в район юго-восточнее посёлка Володарский и утром 14.09.1941 нанесла контрудар, вынудив противника оставить Финское Койрово и Сосновку, но 15.09.1941 вновь была оттеснена к Урицку. Затем, так как дивизия в связи с ударом врага была отрезана от частей 42-й армии, была передана в состав 8-й армии. Противник вел наступление в направлении Стрельна-Петергоф. 16 сентября атаковала противника в Урицке, но безуспешно. Заняла оборону на рубеже Разбегай — Танскино — Стрельна. 204сп попал в окружение в районе пос. им. Володарского, но вышел из него. К 18.09.1941 в боях под Стрельной потеряла до половины состава, затем отступала с боями, в том числе, рукопашными, непрерывно контратакуя, на запад. Оставив Стрельну получила приказ выбить противника обратно, но понеся большие потери успеха не имела. К моменту начала боёв в Петергофе в составе дивизии было 437 человек. 20 сентября 41г. командир дивизии генерал-майор Фадеев был отстранен от должности приказом ЛенФ. Ведёт бои непосредственно в Петергофе, обороняя главные строения комплекса. 23.09.1941 года окончательно оставила Петергоф, закрепилась на рубеже вдоль Английских прудов и Троицкого ручья до Финского залива и вошла в состав группы войск на Ораниенбаумском плацдарме. В течение сентября-октября 1941 года ведёт тяжёлые наступательные бои с плацдарма в направлении Нового Петергофа. 26 сентября нанесла контрудар, выбив врага из Нового Петргофа и выйдя к Прямому каналу. Попытка противника вернуть свои позиции была отбита. С 1 октября немецкие войска стали переходить к обороне, укрепляя свой передний край. С 1 по 6 октября предпринимала атаки на центральную часть Новго Петргофа, но из-за малочисленности личного состава и недостатка снарядов успеха не имела. С 14 сентября потеряла до 3000чел. убитыми и ранеными.

Сколько времени красноармеец Токарев воевал в этой дивизии - пока не удалось установить, к тому же 18 октября 10 стрелковая дивизия сдала свой участок 11сд и вышла в резерв ЛенФ. Численный состав дивизии в этот момент насчитывал 3000 чел.
15.11.1941 красноармеец Токарев поступил на службу в 38 отдельный инженерный батальон Инженерного Отдела Краснознаменного Балтийского Флота
(38 оиб ИО КБФ. Номер шкафа 131
Номер ящика 21. Документ находится в: Архив Военно-Морского Флота, г. Гатчина
Шкаф: 131 Ящик: 21)

Пока нет данных, где сражался красноармеец Токарев в составе 38 ОИБ ИО КБФ, начиная с 15 ноября.

22.11.1941 года красноармеец Токарев А.К. убыл в 55 армию.
До этого дня с 15.11.1941 он прослужил в 38 отдельном инженерном батальоне КБФ. В это время инженерные войска были расформированы приказом главнокомандующего как неэффективные...
22.11.1941 года красноармеец Токарев А.К., по данным Военно-пересыльного пункта 223 армейского запасного стрелкового полка (азсп) 55 Армии (запись 19):
Токарев Александр Кузьмич,
1916, русский, столяр, женат.
Место призыва: Свердловская область, город Ирбит, Диатомитовый комбинат, барак 23, к. 8
Выдержан, дисциплинирован.
55-я армия (55 А) — оперативное войсковое объединение (общевойсковая армия) в составе Вооружённых Сил СССР во время Великой Отечественной войны.
28.11.1941 красноармеец Токарев А.К. , по данным Военно-пересыльного пункта 223 армейского запасного стрелкового полка 55 армии выбыл в 43 стрелковую дивизию.
(Источник информации: ЦАМО, Фонд источника информации 8519. Опись источника информации 34920с. Дело источника информации 9)
43 стрелковая дивизия:
Дивизия сформирована в Ленинградском военном округе в Великих Луках в 1924—1925 году как 43-я территориальная дивизия. Осенью 1937 года была передислоцирована непосредственно в Ленинград.
C 30.11.1939 принимала участие в Зимней войне.
В действующей армии во время ВОВ с 22.06.1941 по 09.05.1945.
В октябре 1941 года снята с позиций и направлена на южные подступы к Ленинграду в район Колпино.
С ноября 1941 года обороняла южные подступы к Ленинграду.
10-15.11.1941 дивизия вместе с 85-й стрелковой дивизией и 124-й танковой бригадой наступала в районе Усть-Тосно с задачей выбить противника с железнодорожного моста через реку Тосна, переправиться на другой берег и освободить деревню Ивановское. Однако в тяжёлых боях прорвать немецкую оборону не удалось.
В ноябре 1941 года переброшена в Ленинград, 20.11.1941 переброшена в Невскую Дубровку, имея в составе около 9000 человек, где занималась боевой подготовкой до 30.11.1941, после чего предприняла первую безуспешную попытку переправы на левый берег Невы. В течение 1941 года безуспешно пыталась переправиться 10 раз, потеряв около 6000 человек.
17.12.1941 дивизия наступала на Красный Бор, затем вела частные бои на занимаемых рубежах.
Командир дивизии Антонов Константин Акимович 01.10.1941 - 31.01.1942
28.11.1941 года красноармеец Токарев А.К. зачислен в 65 стрелковый полк 43 стрелковой дивизии 55 армии.
В книге учета рядового и сержантского состава 65-го стрелкового полка 43 стрелковой дивизии за 1941 год значится красноармеец, стрелок Токарев Александр Кузьмич 1916 года рождения, призван в КА 4 июня 1941 года Ирбитским УВК Свердловской области; 5-я рота, 2 батальон, 5 взвод.
12.12.41 стрелок 65 стрелкового полка красноармеец Токарев А.К. 1916 г.р. в результате авиационного налета был тяжело контужен и поступил в МСБ-101 (101-й отдельный медико-санитарный батальон 43 стрелковой дивизии (поселок Тельмана, город Тосно. Район дислокации: Ленинградская область. Лечебное учреждение находилось в этом районе с 08.09.1941 по 16.04.1943)
Затем был переведен в военный госпиталь 1114 Ленинграда. (ВГ-1114, Тип лечебного учреждения: Эвакуационный госпиталь. Место дислокации: Ленинград. Дополнительная информация: он же эг-2016)
Диагноз: скорбут III и истощение.
В Военно-медицинском музее хранится медкарта с уникальными данными, как его “лечили”. Врач сказал: ”Если вытерпишь, ноги резать не будем!” И он вытерпел, когда ему досками выпрямляли скрюченные в контрактуре ноги, а росту он был под 190…
Единственное военное письмо пришло в марте 1942 г. из далекого города Кирова, было оно совсем коротеньким, и мама всю жизнь проговаривала его наизусть: «Жив , здоров, если не считать ног…»
В Киров папу вывезли по Дороге жизни практически уже по лужам на последних машинах из блокадного города...
С 20 июля 1942 г. находился на излечении в ЭГ 3154 Киров, по поводу посленаркозного паралича левого лучевого нерва и расстройства походки после редрессации контрактур обоих коленных суставов; из которого выбыл 3 сентября 1942 г. по месту жительства.
Основание: подлинная история болезни № 644 ЭГ 3154
Направлен в эвакогоспиталь ЭГ-3420 Свердловска. (Эвакогоспиталь № 3420 (п/п 07673. Размещался в г. Свердловске с октября по 18.12.1941 г. Другие сведения отсутствуют.)
Папе довелось с саперной лопаткой воевать против вражьей силы, потому что, как он однажды в сердцах сказал : ”Винтовок на всех не хватало…на троих одна...” Невский пятачок: Колпино, Тосно, Гатчина, Луга, Царское Село… И без единого выстрела.  Полгода папа провел в Вятских госпиталях. Он не мог ходить, и ни разу не ступил своими искалеченными ногами на Вятскую землю…
А про остальное нам рассказала наша школьная учительница Ольга Кузьминична. Сама она в войну была девочкой-школьницей, однажды осенью 1942 г. утром шла в школу и увидела… Она и через много лет не могла сдержать слез, когда рассказывала нам, великовозрастным балбесам, к которым пришла на подмену урока химии и вне расписания вдруг начала свой рассказ. Ее путь в школу проходил от тех самых бараков для спецпереселенцев через железнодорожные пути. И по шпалам, через многочисленные рельсы полз огромного росту солдат. Он полз, как когда-то ползали деды-пластуны. Полз, приподнимался на коленях, отдыхал и снова полз. А за ним тихо шли работящие люди, которые спешили по своим рабочим местам и не смогли не проводить солдата, приползшего (а не пришедшего) с войны! Одни отходили, другие шли следом и так, в молчаливом сопровождении (никто ни слова не проронил!) дополз казак до родимых своих…
А нам и в голову не приходило спрашивать папу про войну. И только как-то раз он сказал, что тогда его довезли на санитарном поезде до Свердловска, высадили с вятской медсестрой, чтобы она его сопровождала дальше. А она его бросила на сортировке и скрылась в неизвестном направлении. Какие-то добрые люди подсадили калеку на товарняк, и так он и добрался до места спецпереселения…
Дома, в Ирбите, мама Евгения Сергеевна, уже трудилась на кирпичном заводе,за что и была удостоена впоследствии наградой - медалью "За доблестный труд в Великой Отечественной войне" и юбилейными медалями. А еще Родина отблагодарила ее как многодетную мать, двумя медалями Материнства 1 и 2 степени и орденом Материнской славы 3 степени...
Александр Кузьмич,будучи инвалидом войны, много лет прослужил в пожарной охране Ирбитского стекольного завода. Родил двух сыновей и пять дочерей, держал корову и за 12 километров каждое лето вышагивал на своих двоих на покос, где накашивал огромные зароды сена. Построил дом себе и помогал строить дома в околотке, где обрели себе жительство такие же ЖЕРТВЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ…
…Родина его не обидела: он получил все ордена и медали, какие полагались участникам войны; через суд добился признания его инвалидом ВОВ 1 группы (самой тяжелой),получил перерасчет пенсии, всяческие надбавки. Был реабилитирован вместе с матерью Мариной. Два года с лишком ухаживал за нашей парализованной мамой Евгенией, кормил, буквально носил на руках, в 2001 г. похоронил свою верную подругу…Принимал в доме детей, внуков, которые живут в нашей необъятной стране от Бреста до Хабаровска, кормил нас, как в детстве было заведено, давал всем ПРОГОННЫЕ – и мы принимали от отца эти тысячи: ведь это НАША РОДИНА приплачивала в последние годы то, что мы не получали в детстве.



Токарев Александр Кузьмич:

Дата рождения 13.09.1916. Место рождения: Краснодарский край, Кропоткинский р-н, ст. Дмитриевская

Токарев Александр Кузьмич

Место призыва: Ирбитский РВК, Свердловская обл., Ирбитский р-н
04.06.1941

1916 русский столяр женат

Свердловская область, город Ирбит, Диатомитовый комбинат: барак 23, к.8.
Наименование военкомата: Ирбитский РВК, Свердловская обл., Ирбитский р-н

Военно-пересыльный пункт Московский ВПП:
Последнее место службы 1 зсп (1 запасный стрелковый полк Западного фронта Стрелковые войска. Переформировано в 208 зсп. Вышестоящие воинские части ЗапФ (ЗапФ)

Период подчинения

27.06.1941 - 13.07.1941)

Прибыл в часть 15.08.1941

Выбытие из воинской части 16.08.1941 (Источник информации: ЦАМО, Фонд источника информации: Московский ВПП

Опись ист. информации 350669

Дело ист. информации 3)

Военно-пересыльный пункт 223 армейского запасного стрелкового полка 55 Армии

07.10.1941 прибыл в 204 стрелковый полк (Источник информации: ЦАМО.

Фонд ист. информации 8515

Опись ист. информации 69541с

Дело ист. информации 44)

Дата поступления на службу 15.11.1941 Наименование воинской части:

38 отдельный инженерный батальон Инженерного Отдела Краснознаменного Балтийского Флота

(38 оиб ИО КБФ. Номер шкафа 131

Номер ящика 21. Документ находится в: Архив Военно-Морского Флота, г. Гатчина

Шкаф: 131  Ящик: 21)





Военно-пересыльный пункт ПРБ 36 ЗСД Выбытие из воинской части 22.11.1941

Куда выбыл 55 Армию

(Источник информации: ЦАМО Фонд источника информации: Картотека ПРБ 36 ЗСД

Дело источника информации 3039)

(Приёмно-распределительный батальон (прб) 36 зсбр/зсд

36 отзбр (36 озбр). Период вхождения в состав ДА по Перечню № 7 с 02.07.1941 г. по 23.05.1944 г. Переименована 23.05.1944 г. в 36-ю запасную СД.

36 зсбр дислоцировалась в Ленинграде и его окрестностях.

Токарев Александр Кузьмич

1916 русский столяр женат

Свердловская область город Ирбит Диат комб барак 23 к 8

5-я рота 2 батальон 5 взвод

Прибыл 22.XI

Выдержан, дисциплинирован

https://Токарев Александр Кузьмич 1916 русский столяр женат Свердловская область город Ирбит Диат комб барак 23 к 8 5-я рота 2 батальон 5 взвод Прибыл 22.XI Выдержан, дисциплинирован Дата рождения __.__.1916 Дата и место призыва __.__.1941 Военно-пересыльный пункт 223 азсп 55 А 28.11.41 Ленинградский фронт 55 армия 223 азсп армейский запасной стрелковый полк Выбытие из воинской части 28.11.1941 Куда выбыл 43 сд Источник информации ЦАМО Фонд ист. информации 8519 Опись ист. информации 34920с Дело ист. информации 9

Дата рождения __.__.1916

Дата и место призыва __.__.1941

Военно-пересыльный пункт 223 азсп 55 А

28.11.41

Ленинградский фронт

55 армия

223 азсп

армейский запасной стрелковый полк

Выбытие из воинской части 28.11.1941

Куда выбыл 43 сд

Источник информации ЦАМО Фонд ист. информации 8519 Опись ист. информации 34920с

Дело ист. информации 9



Выбытие из воинской части 28.11.1941

Куда выбыл: 43 стрелковая дивизия

(Источник информации: ЦАМО, Фонд источника информации 8519. Опись источника информации 34920с. Дело источника информации 9)

Наш фотоальбом:КРАСНОАРМЕЕЦ ТОКАРЕВ АЛЕКСАНДР КУЗЬМИЧ: БОЕВОЙ ПУТЬ.

https://www.facebook.com/zangirovs/media_set?set=a.1979482762195058&type=3

Свеча

ПОБЕДА: 70 ЛЕТ!



Фотографии из официального мобильного приложения, посвящённого 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов: голос Левитана, военные песни, новости и многое другое. Великая Отечественная война и Победа в ней – слава и гордость России. Сегодня, в канун юбилейной даты, мы можем не только ещё раз вспомнить беспримерный подвиг народа, но и понять итоги и роль Победы в контексте новейшей истории человечества. Приложение и все его опции полностью бесплатны. https://itunes.apple.com/ru/app/70-let-pobedy!/id964873371?mt=8
Фотографии из официального мобильного приложения, посвящённого 70-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов: голос Левитана, военные песни, новости и многое другое. Великая Отечественная война и Победа в ней – слава и гордость России.
Сегодня, в канун юбилейной даты, мы можем не только ещё раз вспомнить беспримерный подвиг народа, но и понять итоги и роль Победы в контексте новейшей истории человечества. Приложение и все его опции полностью бесплатны. https://itunes.apple.com/ru/app/70-let-pobedy!/id964873371?mt=8
70 лет Победы! – приложение для тех, кто любит фотографию и историю.
Военная фотография – документ о подвигах наших соотечественников. В приложении «70 лет Победы!» собраны уникальные военные кадры из архива МИА «Россия Сегодня».
ИЗБРАННЫЕ ФОТОГРАФИИИ
- Самые эмоциональные кадры военных лет;
- фото вооружений армий;
- краткие подписи к фотографиям о месте и времени съемки;
- постоянное обновление контента.
В ПРИЛОЖЕНИИ «70 ЛЕТ ПОБЕДЫ!»
- размещайте фотографии в нужном порядке, переворачивайте, увеличивайте и рассматривайте детали;
- делитесь фотографиями с друзьями в социальных сетях.
В БЛИЖАЙШЕМ БУДУЩЕМ
- Регулярное обновление контента;
- расписание мероприятий празднования 70-летия Победы;
- фотографии с мероприятий празднования 70-летия Победы;
- военные песни.
Веб-сайт RIA Novosti«70 лет Победы! HD» - поддержка
Разделы и возможности приложения.
«Новости»: публикации, связанные с празднованием Дня Победы.
«Ура Победе!»: установка бесплатного гудка на телефон – песни Победы в твоём мобильном.
«От Советского информбюро»: новостные сводки 1945 года, прочитанные Левитаном.
«Песни Победы»: мультимедиа-плеер с возможностью прослушивания песен о войне.
«Фронтовой альбом»: события 1941–1945 гг. в хронологии.
Приложение интегрировано в официальный сайт празднования Дня Победы may9.ru май9.рф
Веб-сайт RIA Novosti«70 лет Победы!» - поддержка

Разделы и возможности приложения.

«Новости»: публикации, связанные с празднованием Дня Победы.
«Ура Победе!»: установка бесплатного гудка на телефон – песни Победы в твоём мобильном.
«От Советского информбюро»: новостные сводки 1945 года, прочитанные Левитаном.
«Песни Победы»: мультимедиа-плеер с возможностью прослушивания песен о войне.
«Фронтовой альбом»: события 1941–1945 гг. в хронологии.
Приложение интегрировано в официальный сайт празднования Дня Победы may9.ru май9.рф

Веб-сайт RIA Novosti«70 лет Победы!» - поддержка

Наш фотоальбом ПОБЕДА:70 ЛЕТ! https://www.facebook.com/media/set/?set=a.625982160878465.1073742400.100004000613160&type=1&l=d50f3a468f
Свеча

БЕЗСМЕРТНЫЙ ПОЛК В ХАБАРОВСКЕ





Зангиров Гибас Гизатович - труженик тыла, шахтер! Этими самыми натруженными руками всю войну добывал уголь на прокопьевских шахтах, был удостоен ордена Трудового Красного знамени!
Токарев Александр Кузьмич - участник Великой отечественной войны,награжден орденом Великой Отечественной войны и многими медалями; Токарева Евгения Сергеевна - труженица тыла, награждена медалями за доблестный труд в годы Великой Отечественной войны и орденом и медалями Материнской славы!

Наш фотоальбом БЕЗСМЕРТНЫЙ ПОЛК В ХАБАРОВСКЕ... https://www.facebook.com/media/set/?set=a.837087183101294.1073742538.100004000613160&type=1&l=06e60ed835
Свеча

РЯДОВОЙ АРСЛАНБЕКОВ БОРИС ЯКОВЛЕВИЧ



Рядовой Борис Арсланбеков.
Борис был единственным сыном Якупа и Сагиды Арсланбековых. Его сестры - Зангирова(Арсланбекова) Флюра Якуповна (1930-2017)и Галия Вильданова (1916-2004)
Арсланбековы - богатая купеческая семья, о которой мало что известно.
Родился Борис в 1921 году в с. Казбай Чебаркульского района Челябинской области. В 30-е гг. семья была подвергнута административной ссылке на Кузбасс. Борис работал на заводе, учился в авиаклубе, готовился стать летчиком.
Борис был призван в Красную армию 20.04.1941 Сталинским РВК (Ныне город Новокузнецк). От него было получено несколько дорожных открыток, но куда он попал на место службы - данных нет. Неизвестно, как и где началась его военная служба, где застала его война: писем с фронта не было. И только в 1952 году узнали, что он пропал без вести. Он был умным, целеустремленным юношей, с высокими душевными качествами.
Его мать Сагида и сестры Галия и Флюра всю жизнь вспоминали сына и брата и горевали о его судьбе. Память о нем они передали всем родным и близким.
Свеча

ВОДА ЖИВОНОСНАЯ...


В Светлый пяток празднуем икону Божией Матери "Живоносный источник".
В V веке в Константинополе, близ так называемых «Золотых ворот», находилась роща, посвященная Пресвятой Богородице. В роще был источник, с давних пор прославленный чудесами. Постепенно это место заросло кустарником, а воду затянуло тиной.

Однажды воин Лев Маркелл, будущий император, встретил в этом месте слепца, беспомощного путника, сбившегося с дороги. Лев помог ему выйти на тропинку и устроиться в тени для отдыха, а сам отправился на поиски воды для освежения слепого. Вдруг он услышал голос: «Лев! Не ищи воды далеко, она здесь близко». Удивленный таинственным голосом, он стал искать воду, но не нашел. Когда же остановился в печали и задумчивости, вторично раздался тот же голос: «Царь Лев! Пойди под сень этой рощи, почерпни воды, которую там найдешь, и напой ею жаждущего, тину же, которую найдешь в источнике, положи на его глаза. Потом ты узнаешь, кто Я, освящающая это место. Я помогу тебе вскоре воздвигнуть здесь во имя Мое храм, и все, приходящие сюда с верою и призывающие Мое имя, получат исполнение своих молитв и полное исцеление от недугов». Когда Лев исполнил все повеленное, то слепой немедленно прозрел и без проводника пошел в Константинополь, прославляя Богоматерь. Это чудо совершилось при императоре Маркиане (391–457).

Императора Маркиана сменил Лев Маркелл (457–473). Он вспомнил о явлении и предсказании Божией Матери, приказал очистить источник и заключить в каменный круг, над которым был построен храм в честь Пресвятой Богородицы. Император Лев назвал этот родник «Живоносным источником», так как в нем проявилась чудодействующая благодать Божией Матери.

Император Юстиниан Великий (527–565) был человеком глубоко приверженным к православной вере. Он долго мучился водяной болезнью. Однажды в полночь он услышал голос: «Ты не можешь вернуть себе здоровья, если не напьешься из Моего источника». Царь не знал, о каком источнике говорит голос, и впал в уныние. Тогда Божия Матерь явилась ему уже днем и сказала: «Встань, царь, иди на Мой источник, выпей из него воды и будешь, как прежде, здоров». Больной исполнил волю Владычицы и вскоре выздоровел. Благодарный император воздвиг около храма, устроенного Львом, новый великолепный храм, при котором впоследствии был создан многолюдный монастырь.
В XV столетии известный храм «Живоносного Источника» был разрушен мусульманами. К развалинам храма приставили стражника-турка, который не позволял подходить к этому месту. Постепенно строгость запрета смягчилась, и христиане поставили там небольшую церковь. Но и она в 1821 году была разрушена, а источник засыпан. Христиане вновь очистили развалины, открыли источник и по-прежнему черпали из него воду. Впоследствии в одном окне среди обломков был найден полусгнивший от времени и сырости лист с записью десяти чудес от Живоносного источника, совершившихся с 1824 по 1829 годы. При султане Махмуде православные получили некоторую свободу в совершении богослужения. Они воспользовались ею, чтобы в третий раз воздвигнуть храм над Живоносным источником. В 1835 году с великим торжеством Патриарх Константин в сослужении 20 архиереев и при большом количестве богомольцев освятил храм; при храме устроили больницу и богадельню.
Один фессалиец с молодости испытывал сильное желание посетить Живоносный источник. Наконец, ему удалось отправиться в путь, но в пути он тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, фессалиец взял слово со своих спутников, чтобы они не предавали его погребению, а отвезли тело к Живоносному источнику, там возлили на него три сосуда с живоносной водой и только после этого погребли. Желание его было исполнено, и у Живоносного источника к фессалийцу вернулась жизнь. Он принял иночество и в благочестии провел последние дни жизни. Явление Льву Маркеллу Божией Матери совершилось 4 апреля 450 года.
Пресвятая Богородица с Богомладенцем изображена на иконе над громадной каменной чашей, стоящей в водоеме. У водоема, наполненного животворной водой, изображены страждущие телесными недугами, страстями и душевными немощами. Все они пьют эту живительную воду и получают исцеления.
Списки с чудотворной иконы «Живоносный Источник» находятся в Саровской пустыни; Астрахани, Уржуме Вятской епархии; в часовне близ Соловецкого монастыря; Липецке Тамбовской епархии. Превосходный образ помещен в Московском Новодевичьем монастыре.В этот день, а также ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление константинопольского храма в честь Живоносного источника.
По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом.


Служба в Светлый Пяток:Крестный ход и освящение воды в честь иконы "Живоносный источник" — в Христорождественский собор в Хабаровске.

(http://azbyka.ru/days/ikona-zhivonosnyj-istochnik)

Наш фотоальбом ВОДА ЖИВОНОСНАЯ...
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.450279225115427.1073742225.100004000613160&type=1&l=59bd35b95e
Свеча

ГЕОРГИЙ-ПОБЕДОНОСЕЦ - НАШ ЗАЩИТНИК!

Уже много столетий Егорий Храбрый - наш защитник! (Фото Надежды Якимчук)

"Св. Георгий (Юрий, Егорий) Победоносец занимает, по народному представлению, одно из первых мест среди чтимых святых. И это замечается но только у русских, но и вообще у всех славян и даже соседних с ними народов, относящихся к нему с особым благоговением и окружающих память о нем самыми разнообразными сказаниями. На него перенесены народным воображением многие выразительные черты верховных божеств древнеславянского языческого Олимпа. Светозарный облик этого воина Христова встает перед духовными очами народа в виде облеченного в златокованные латы всадника на белом коне, поражающего своим копьем огнедышащего дракона. Грозен «воин воинства небесного» для ратей силы темной, - не менее (если даже не более) Ильи-пророка и Михаила-архангела. Но для трудящегося в поте лица православного, для мирных пахарей и пастырей, он является неизменным покровителем и крепкой защитою.
Русское народное песнотворчество уделило в своих, занесенных в изустную память народа скрижалях немало места прославлению подвигов этого святого. «Сказание о Егорие Храбром», записанное П. В. Киреевским, называет его сыном «тоя ли премудрыя Софии», придавая этим самому рождению его таинственное значение и наделяя его с самой минуты появления на белый свет наследственной мудростью, побеждающей в образе его даже и премудрость змеиную, направленную к совершению всяческого зла. Будучи стихийно-последовательным даже в своих ошибках, народ называет его сестрами «желанного детища» Мудрости - Веру, Надежду и Любовь, - и делает это не случайно, а также для того, чтобы породнить их с обликом Егория Храброго. Последнему он, между прочим, приписывает искоренение темени басурманства и утверждение православия «на светлой Руси».

«Как и стал он, Егорий Храброй,
В матер возраст приходити,
Ум-разум спознавати,
И учал он во те поры
Думу крепкую оповедати
Своей ррдимой матушке,
А ей ли, премудрой Софии:
Соизволь, родимая матушка,
Осударыня премудрая София,
Ехать мне ко земле светлорусской,
Утверждать веры христианския»...

Так повествует сказание, отправляющее св. Георгия на подвиг. И едет он - «от востока до запада». По его слову, расступаются перед ним «леса темные, дремучие» и разбегаются по всей Руси; по его велению, «горы высокий, холмы толкучие», заграждающие путь-дорогу нетореную, дают ему проход и тоже рассыпаются-раскидываются вдоль и поперек земли светлорусской. «Моря глубокия, реки широкия», «звери могучие, рогатые», - все повинуется Победоносцу. «И он, Егорий Храброй, заповедует зверям: - А и есть про вас на съедомое во полях трава муравчата; а и есть про вас на пойлицо в реках вода студеная»... Наезжает он, на своем пути, «на то стадо, на змеиное, на то стадо на лютое, - хочет он, Егорий, туда проехати». Стадо змей не только не дает ему хода-пропуска, а советует воротиться вспять и унять своего «коня ретиваго». Но Храброй не внемлет совету змеиному, вынимает он саблю острую: «... ровно три дня и три ночи рубит, колет стадо змеиное; а на третий день ко вечеру посек, порубил стадо лютое»... Сказание кончается тем, что Егорий Храброй, победивший «стадо змеиное», наезжает «на ту землю светлорусскую, на те поля, реки широкия, на те высоки терема златоверхие»... Здесь не пропускают его уже «красны девицы», обращающиеся к славному богатырю с таковой речью:

«А и тебя ли мы, Егорий, дожидаючись,
Тридцать три года не вступаючи
С высока терема златоверхого,
А и тебя ли мы, Храброго, дожидаючисъ,
Держим на роду велик обет:
Отдать землю сеетлорусскую,
Принять от тебя веру крещеную!»

И он «приимает ту землю светлорусскую под свой велик покров», с этой поры до наших дней, по убеждению народной веры, не забывая о ней в своих неусыпных заботах.
Другой сказ о Георгии Победоносце, вылившийся из уст песнотворца-народа, запечатлен памятью последнего в стихе калик перехожих об этом святом. По свидетельству названного памятника слова народного, он родился не обыкновенным человеком, а «породила его матушка: по колена ноги в чистом серебре, по локоть руки в красном золоте, голова у Егорья вся жемчужная, по всем Егорие часты звезды» ... и т. д. Здесь сказатель-народ более близок к признанному Церковью житию святого Георгия-Победоносца, претерпевшего страшные мучения при царе Диоклетиане82)[ 82) Диоклетиан - император римский, царствовавший с 284-го по 305 г. по Р. Х. Он происходил из вольноотпущенников и из простого солдата возвысился до звания наместника, а потом - по внезапной смерти императора Кара (в персидском походе) - был провозглашен императором как любимейший вождь. Царствование его, прославленное мудрою внешней и внутреннею политикой, ведшей к возрождению Римской империи, было омрачено жестокими гонениями на христиан. В 305-м году он сложил с себя власть и последние восемь лет жизни провел в сельском уединении, отказываясь ото всякой попытки вернуться на престол и свергнуть воцарившихся Севера и Максимина, - несмотря на все просьбы приверженцев. Он умер в 313-м году]. «Царище-Демьянище», - поют калики перехожие, - «посадил (после длинного ряда истязаний) Егорья в глубок погреб, закрывал досками железными, забивал-закладывал гвоздями лужеными, запирал замками немецкими, засыпал песками рудожелтыми», чтобы «не видать Егорью света белаго, не зреть солнца краснаго, не слыхать звона колокольнаго»... Сидит Егорий в своем заточении «ровно тридцать лет и три года», но пришел конец и силе царища-Демьянища, рычащего по-звериному, шипящего по-змеиному: «выходил Егорий, по Божьему изволению, из погреба глубокаго, узрел свету белаго, одевается в збрую ратную, берет копье востробулатное»... Выходил Егорий во чисто поле, вскрикнул Егорий громким голосом: «Ой ты, гой еси, белой резвой конь! Ты беги ко мне ясным соколом!» И начались для претерпевшего все муки, все истязания воина воинства небесного его славные подвиги богатырские. Об этих подвигах передается в стихе калик перехожих почти то же самое, что и в первом сказании (хотя и другими словами), но только вместо «стада змиинаго лютаго» повстречался Храброму один «змей огненный» (дракон), которого и сразил непобедимый Победоносец. В заключение - добирается Егорий до «палат белокаменных царища-Демьянища», и «натянул он свой тугой лук, и пустил стрелу в царища-Демьянища». Мучитель басурманин был убит, а Егорий поехал дальше по светлой Руси, «насаждая веру христианскую, искореняя басурманскую».
В Пудожском уезде Олонецкой губернии было записано Рыбниковым любопытное простонародное сказание об Егорий Храбром, повторявшееся - разносказами - и у других собирателей памятников народной словесности. «Был Содом город, был Комор город, третье было царство Арапинское», - начинается это сказание: «Содом город сквозь землю стал, а Комор город огнем прожгало. Что на то ли царство Арапинское встала змея лютая пещерская, во в каждые су-точки стала съедать по головьицу. Народу во граде мало становилося: собирались мужички на един место, стали мужички жеребье кидать; выпало жеребье самому царю - завтра надо ехать на сине-море ко лютому змею на съедение»... Запечалился царь, закручинился. Идет он домой во дворец, навстречу ему попадается молодая княгиня-жена, - спрашивает его - о чем печаль. «Как же мне, царю, не кручиниться, как же мне, царю, не печалиться!» - отвечает царь: «Завтра надо ехать на сине море, к лютому змею на поедение!» Задумалась княгиня молодая, но думала недолго: «Не печалься, не кручинься, царь, есть у нас дочка-свет немилая, Софья да Агафиевна! Мы пошлем ее завтра на сине-море, к лютому змею на поедение!» Возрадовался опечаленный царь - «возвеселился», посылает молодую жену обманывать дочку, уговаривать. Пошла княгиня, голос подает: «Выставай-ка, девица, поутру ранешенько, умывайся, девица, белешенько, снаряжайся, девица, хорошохонько: завтра будут свато-вья сватать за жениха одной веры с тобой!» Софья-царевна, дочь немилая, встала ранешенько, умылась белешенько, но «снарядилась девица в черны платьица, в черны платьица опальныя, помолилась девица Миколы да Троицы, Пресвятой Богородицы, облилася девица горючим слезам, выходила девица на крутой крылец, посмотрела девица на белой дворец: на белом дворе стоит лошадь черная, лошадь черная, карета темная, извощичек стоит опальныий, он опальныий да сам кручинныий»... Села в карету немилая дочь царская, поехала на сине море. Попадается ей навстречу Егорий Храбрый, попадается - речь к ней держит: «Выходи, девица, из темной кареты, поищи, девица, в моей буйной головы!» Засинелось море, заколыхались волны, поднялась из волн змея лютая, - «подымается, сама похвастает: - Будет, будет мне теперь чем посытися, как первую головьицу девичецкую, а другую головьицу молодецкую, третью головьицу лошадиную!» Спит в это время крепким сном Егорий Храбрый; будит его - разбудить не может, «расплакалася девица горючим слезам, раскалялись девицы горючи слезы на Егорья-свет Храбраго на бело лицо. Тут Егорью-свет стало холодно, он, свет, да разбудился»... Проснувшись, возговорил он таковы слова: «Утиши-ся, змея лютая пещерская, тише тихия скотинины; отруши, девица, свой шелковый пояс, подай мне Егорью-свет Храброму!» Сделала царевна по слову его, - «взял Егорий, перевязал змею лютую, змею лютую на шелков пояс, подал Софье Агафиевне: - Ты веди, Софья Агафиевна, змею лютую на свой град Арапинский, ко своему батюшке Агафин-царю и скажи своему батюшку: Ежели веру будешь веровать християнскую, ежели будешь сострояти Божьи церкви, уж как первую церкву Миколы да Троицы, Пресвятой Богородицы, а другую церкву Егорью-свету Храброму, то я подкую змею лютую в жалезу глухую; а ежели не будешь состроять Божьи церкви и веру веровать християнскую, я спущу змею лютую на твой град Арапинский, не оставит тебе един души на семена!» В других сказаниях место немилой дочери Софьюшки занимает - наоборот - «чадо милое» Лизавета Прекрасная - («Алисафушка»).
( А. Коринфский. Народная Русь: Юрий холодный.http://cddk.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=631)
Наш фотоальбом ГЕОРГИЙ-ПОБЕДОНОСЕЦ - НАШ ЗАЩИТНИК!
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.263440267132658.1073741897.100004000613160&type=1&l=6e7bc081a9
Свеча

Ложь о георгиевской ленте

Оригинал взят у albert_lex в Ложь о георгиевской ленте


Точнее, правда о ней. Короче — разгребаем ту кашу, которую развели лгуны и демагоги.

На днях человек, причисляющий себя к коммунистам, бросил мне упрёк: «Вы подменили символы Победы своей ленточкой, а теперь хотите чтобы соседи присягали этой фальшивке» — сказано было по поводу недавней истории в Киргизии.

И привёл как доказательство образцовое выступление Невзорова, которое можно считать квинтэссенцией всей лжи по этому поводу. Ниже сам отрывок записи и текст, а полную версию можно почитать и посмотреть тут:





«Определение той ленточки, которую привязывают на себя люди 9 мая как «колорадской», по цвету расцветки колорадского жука, дал действительно когда-то я в эфире «Пятого канала». Я ничего не имею естественно против 9 мая. Но если Вы так серьёзно к этому относитесь, если это для Вас крайне существенно, то Вы должны быть предельно аккуратны и серьёзны, в том числе и в символике.

Георгиевская ленточка, была не известна в Советской Армии. Орден Славы был учреждён только в 43 году, особой популярностью, даже известностью на фронте не пользовался, у награды должен быть некий исторический путь, чтобы она стала популярной и известной, и как раз наоборот генерал Шкуро, генерал Власов, многие высшие чины СС поддерживали культ георгиевской ленты. Это была лента и власовцев, и высших чинов СС.

Поймите, как бы мы не относились к советскому государству, но цвет победы, и надо к этому относиться спокойно и мужественно, цвет победы – красный. Красного цвета было поднято знамя над Рейхстагом, под красными знамёнами шли люди в Отечественную войну, не под какими другими. И тот, кто внимательно и с болью относится к этому празднику, вероятно, должен быть точен и в соблюдении этой символики тоже».


А теперь давайте разбирать эту брехню. Кстати, Александру Глебовичу можно сказать «спасибо» за то, что он так кратко и толково суммировал почти все основные передёргивания, недомолвки и откровенное враньё по поводу георгиевской ленточки.

И я знаю, конечно, что в советской системе наград и знаков не было понятия «георгиевская лента».

Но хочется ли нам каждый раз окунаться в дебри фалеристики вроде: «лента представляет собой шелковую репсовую муаровую ленту золотисто-оранжевого цвета с нанесенными на ней тремя продольными черными полосами с выпушкой шириной 1 мм»?

Поэтому для простоты изложения давайте будем её условно называть «георгиевская лента» — ведь всем же понятно, о чём мы говорим? Итак…

Символ победы

Вопрос: когда это у вас георгиевская лента успела стать символом Победы?

Ответ: 9 мая 1945 года.



Медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.»

Была учреждена Указом Президиума ВС СССР от 9 мая 1945 года. Имеющий глаза да увидит, какого цвета лента обтягивает колодку.

Не вдаваясь в подробности, медалью была награждена фактически вся армия, включая участников боевых действий, которые по ранению выбыли со службы или были переведены на другую работу.

В общей сложности было награждено почти 15 миллионов человек.

Но не стоит думать, что георгиевская лента в системе военных знаков и наград Советской армии появилась лишь в 45-ом году. С Победой в частности, и со всей Великой отечественной войной вообще она связана непосредственно, причём почти с самого её начала и, как мы видим, до победного конца. Итак...

Collapse )
Свеча

ИВАН ШМЕЛЕВ.ЦАРИЦА НЕБЕСНАЯ...ИВЕРСКАЯ...


– Суббота у нас завтра... Иверскую. Царицу Небесную принимаем. Когда назначено?
Горкин кладет записочку:
– Вот, прописано на бумажке. Монах сказывал – ожидайте Царицу Небесную в четыре... а то в пять, на зорьке. Как, говорит, управимся.
– Хорошо. Помолимся – и начнем.
– Как, не помолемшись! – говорит Горкин и смотрит в углу на образ. – Наше дело опасное. Сушкин летось не приглашал... какой пожар-то был! Помолемшись-то и робятам повеселей, духу-то послободней.
– Двор прибрать, безобразия чтобы не было. Прошлый год, понесли Владычицу, мимо помойки!..
– Вот это уж не доглядели, – смущенно говорит Горкин. – Она-Матушка, понятно, не обидится, а нехорошо.
Тесинками обошьем помоечку. И лужу-то палубником, что ли, поприкрыть, больно велика. Народ летось под Ее-Матушку как повалился, – прямо те в лужу... все-то забрызгали. И монах бранился... чисто, говорит, свиньи какие!
– От прихода для встречи Спаситель будет с Николай-Угодником. Ратников калачей чтобы не забыл ребятам, сколько у него хлеба забираем...
– Калачи будут, обещал. И бараночник корзину баранок горячих посулил, для торжества. Много у него берут в деревню...
– Которые понесут – поддевки чтобы почище, и с лица поприглядней.
– Есть молодчики, и не табашники. Онтона Кудрявого возьму...
– Будто и не годится подпускать Онтона-то?.. – вкрадчиво говорит Василь-Василич. – Баба к нему приехала из деревни... нескладно будто..?
– А и вправду, что не годится. Да наберем-с, на полсотню хоть образов найдем. Нищим по грошику? Хорошо-с. Многие приходят из уважения. Песочком посорим, можжевелочкой, травки новой в Нескушном подкосим, под Владычицу-то подкинуть...
...Двор и узнать нельзя; Лужу накрыли рамой из шестиков, зашили тесом, и по ней можно прыгать, как по полу, – только всхлипывает чуть-чуть. Нет и грязного сруба помойной ямы: од ели ее шатерчиком, – и блестит она новыми досками, и пахнет елкой. Прибраны ящики и бочки в углах двора. Откатили задки и передки, на которых отвозят доски, отгребли мусорные кучи и посыпали красным песком – под елочку. Принакрыли рогожами навозню, перетаскали высокие штабеля досок, заслонявшие зазеленевший садик, и на месте их, под развесистыми березами, сколотили высокий помост с порогом. Новым кажется мне наш двор – светлым, розовым от песку, веселым. Я рад, что Царице Небесной будет у нас приятно. Конечно, Она все знает: что у нас под шатерчиком помойка, и лужа та же, и мусор засыпали песочком; но все же и Ей приятно, что у нас стало чисто и красиво, и что для Нее все это. И все так думают. Стучат весело молотки, хряпкают топоры, шипят и вывизгивают пилы. Бегает суетливо Горкин:
– Так, робятки, потрудимся для Матушки-Царицы Небесной... лучше здоровья пошлет, молодчики!..
Приходят с других дворов, дивятся – какой парад!
Ступени высокого помоста накрыты красным сукном – с “ердани”, и даже легкую сень навесили, где будет стоять Она: воздушный, сквозной шатер, из тонкого воскового теса, струганного двойным рубанком, – как кружево! Легкий сосновый крестик, будто из розового воска, сделан самим Андрюшкой, и его же резьба навесок – звездочками и крестиками, и точеные столбушки из реек, – загляденье. И даже “сияние” от креста, из тонких и острых стрелок, – совсем живое!
– Ах, Ондрейка! – хлопает себя Горкин по коленкам, – Мартын бы те прямо...
Андрюшка, совсем еще молодой, в светлой, пушком, бородке, кажется мне особенным, как Мартын. Он сидит на шатре помойки и оглядывает “часовенку”.
– Так, ладно... – говорит он с собой, прищурясь, несет в мастерскую дранки, свистит веселое, – и вот, на моих глазах, выходит у него птичка с распростертыми крыльями – голубок? Трепещут лучинки-крылья, – совсем живой! Его он вешает под подзором сени, крылышки золотятся и трепещут, и все дивятся, – какие живые крылья, “как у Святого Духа!”. Сквозные, они парят.
Вечерком заходит взглянуть отец. За ним ходит Горкин с Василь-Василичем. Молча глядит отец, глядит долго... роется пальцами в жилетке, приказывает позвать Андрюшку. Говорят – не то в баню пошел, не то в трактире.
– Целковый ему на чай! – говорит отец. Жалованье за старшого.
Чуть светает, я выхожу во двор. Свежо. Над “часовенкой” – смутные еще березы, с черными листочками-сердечками, и что-то таинственное во всем. Пахнет еловым деревом по росе и еще чем-то сладким: кажется, зацветают яблони. Перекликаются сонные петухи – встают. Черный воз можжевельника кажется мне мохнатою горою, от которой священно пахнет. Пахнет и первой травкой, принесенной в корзинах и ожидающей. Темный, таинственный тихий сад, черные листочки берез над крестиком, светлеющий голубок под сенью и черно-мохнатый воз – словно все ждет чего-то. Даже немножко страшно: сейчас привезут Владычицу.
Светлеет быстро. У колодца полощутся, качают, – встает народ. Которые понесут – готовы. Стоят в сторонке, праздничные, в поддевках, шеи замотаны платочком, сапоги вычернены ваксой, длинные полотенца через плечо. Кажутся и они священными. Горкин ушел к Казанской с другими молодцами – нести иконы. Василь-Василич, в праздничном пиджаке, с полотенцем через плечо, дает последние приказания:
– Ты, Сеня, как фонарик принял, иди себе – не оглядывайся. Мы с хозяином из кареты примем, а Авдей с Рязанцем подхватят с того краю. А которые под Ее поползут, не шибко вались на дружку, а чередом! Да повоздержитесь, лешие, с хлеба-то... нехорошо! Летось, поперли... чисто свиньи какие... батюшка даже обижался. При иконе и такое безобразие неподходящее. Мало ли чего, в себе попридержите... “не по своей воле!”. Еще бы ты по своей воле!.. А, Цыганку не заперли... забирай ее, лешую!..
Кидаются за Цыганкой. Она забивается под бревна и начинает скулить от страха. Отцепляют от конуры Бушуя и ведут на погребицу. Стерегут на крышах, откуда до рынка видно. Из булочной, напротив, выбегли пекаря, руки в тесте. Несут Спасителя и Николу-Угодника от Казанской, с хоругвями, ставят на накрытые простынями стулья – встречать Владычицу. С крыши кричат – “едет!”.
– Матушка-Иверская...Царица Небесная!..
Горкин машет пучком свечей: расступись, дорогу! Раскатывается холстинная “дорожка”, сыплется из корзин трава.
– Матушка... Царица Небесная... Иверская Заступница...
Видно передовую пару шестерки, покойной рысью, с выносным на левой... голубую широкую карету. Из дверцы глядит голова монаха. Выносной забирает круто на тротуар, с запяток спрыгивает какой-то высокий с ящиком и открывает дверцу. В глубине смутно золотится. Цепляя малиновой епитрахилью с золотом, вылезает не торопясь широкий иеромонах, следует вперевалочку. Служка за ним начинает читать молитвы. Под самую карету катится белая “дорожка”.
...Пресвятая Богоро-дице... спаси на-ас...
Отец и Василь-Василич, часто крестясь, берут на себя тяжелый кивот с Владычицей. Скользят в золотые скобы полотенца, подхватывают с другого краю, – и, плавно колышась, грядет Царица Небесная надо всем народом. Валятся, как трава, и Она тихо идет над всеми. И надо мной проходит, – и я замираю в трепете. Глухо стучат по доскам над лужей, – и вот уже Она восходит по ступеням, и лик Ее обращен к народу, и вся Она блистает; розово озаренная ранним весенним солнцем.
...Спаа-си от бед... рабы твоя, Богородице...
Под легкой, будто воздушной сенью, из претворенного в воздух дерева, блистающая в огнях и солнце, словно в текучем золоте, в короне из алмазов и жемчугов, склоненная скорбно над Младенцем, Царица Небесная – над всеми. Под ней пылают пуки свечей, голубоватыми облачками клубится ладан, и кажется мне, что Она вся – на воздухе. Никнут над Ней березы золотыми сердечками, голубое за ними небо.
...к Тебе прибегаем... яко к Нерушимой Стене и предста-тель-ству-у...
Вся Она – свет, и все изменилось с Нею, и стало храмом. Темное – головы и спины, множество рук молящих, весь забитый народом двор... – все под Ней. Она – Царица Небесная. Она – над всеми. Я вижу на штабели досок сбившихся в стайку кур, сбитых сюда народом, огнем и пеньем, всем непонятным, этим, таким необычайным, и кажется мне, что и этот петух, и куры, и воробьи в березках, и тревожно мычащая корова, и загнанный на погребицу Бушуй, и в бревнах пропавшая Цыганка, и голуби на кулях овса, и вся прикрытая наша грязь, и все мы, набившиеся сюда, – все это Ей известно, все вбирают Ее глаза. Она, Благодатная, милостиво на все взирает.
Призри благосе-рдием, всепетая Богоро-дице.
Я вижу Горкина. Он сыплет в кадило ладан, хочет сам подать батюшке, но у него вырывает служка. Вижу, как встряхивают волосами, как шепчут губы, ерзают бороды и руки. Слышу я, как вздыхают: “Матушка... Царица Небесная”... У меня горячо на сердце: над всеми прошла Она, и все мы теперь – под Нею.
...Пресвятая Богоро-дице... спаси на-ас!..
Пылают пуки свечей, густо клубится ладан, звенят кадила, дрожит синеватый воздух, и чудится мне в блистаньи, что Она начинает возноситься. Брызгает серебро на все: кропят и березы, и сараи, и солнце в небе, и кур с петухом на штабели... а Она все возносится, вся – в сияньи.
– Берись... – слышен шепот Василь-Василича.
Она наклоняется к народу... Она идет. Валятся под Нее травой, и тихо обходит Она весь двор, все его закоулки и уголки, все переходы и навесы, лесные склады... Под ногами хрустит щепой, тонкие стружки путаются в ногах и волокутся. Идет к конюшням... Старый Антипушка, похожий на святого, падает перед Ней в дверях. За решетками денников постукивают копыта, смотрят из темноты пугливо лошади, поблескивая глазом. Ее продвигают краем, Она вошла. Ей поклонились лошади, и Она освятила их. Она же над всем Царица, Она – Небесная.
– Коровку-то покропите… посуньте Заступницу-то к коровке! – просит, прижав к подбородку руки, старая Марьюшка-кухарка.
– Надо уважить, для молочка... – говорит Андрон-плотник.
Вдвигают кивот до половины, держат. Корова склонила голову.
Несут по рабочим спальням. Для легкого воздуха накурено можжухой. Спаситель и Николай-Угодник провожают. Вносят и в наши комнаты, выносят во двор и снова возносят на подмостки. Приходят с улицы – приложиться. Поют народом – Пресвятая Богоро-дице спаси на-ас Горкин руками водит, чтобы складнее пели. Батюшки кушают чай в парадном зале, закусывают семгой и белорыбицей, со свежими, паровыми огурцами. Василь-Василич угощает в конторе “ящичного” и кучера с мальчишкой; мальчишку – стоя. Народ стережет священную карету. На ее дверцах написаны царские короны, золотые. Старушки крестятся на Ее карету, на лошадей; кроткие у Ней лошадки, совсем святые.
Голубая карета едва видна, а мы еще все стоим, стоим с непокрытыми головами, провожаем...
– Помолемшись... – слышатся голоса в народе.
– По гривеннику выдать, чайку попьют, – говорит отец. – Ну, помолились, братцы... завтра, благословясь, начнем.
Весело говорят:
– Дай Господи.
Праздник еще не кончился. Через дорогу несут от Ратникова на узких лотках калачики – горячие, огневые, – жгутся. Плывут лотки за лотками на головах, как лодочки. А вот и горячие баранки, с хрустом. Едят на бревнах, идут в трактиры. Толкутся в воротах нищие, поздравляют: “помолемшись!” Им дают грошики. Понемногу расходятся. Остается пустынный двор, как-то особенно притихший, – обмоленный. Жалко расстаться с ним.
Вечер, а все еще пахнет ладаном и чем-то еще... святым? Кажется мне, что во всех щелях, в дырках между досками, в тихом саду вечернем, – держится голубой дымок, стелются петые молитвы, – только не слышно их. Чудится мне, что на всем остался благостный взор Царицы.
Василь-Василич, с плотниками, уже буднично говорит:
– Поживей-поживей, ребята... все разобрать, собрать, что к чему. Помойку расшить, с лужи палубник принять, штабеля на место. Некогда завтра заниматься.
Возвращается старый двор. Светлую сень снимают. Падает голубок и крест. Неужели и их расколют?! Я беру голубка и крест. Я унесу их в садик, они святые. Штабеля заслоняют сад. Разбирают покрышку с ямы, тащат по луже доски. Вот уж и прежнее. Цепью гремит Бушуй, прыгает по доскам Цыганка. Да где же – все?! Я несу голубка и крест. В саду, под розоватыми яблоньками, пахнет священно-грустно, здесь еще тихий свет. Я гляжу на вечерние березы, на сердечки... Сквозные еще они, и виднеется через них, как в сетке, вечернее голубое небо.
Должно быть, грустно и Горкину. Он сидит на бревнах, глядит, как укладывают доски, о чем-то думает.
– Вот те и отмолились... – говорит он, поглаживая мою коленку. – Доживем – и еще помолимся. К Троице бы вот сходить надо... Там уж круглый те год моление, благолепие... а чистота какая!.. И паки соборы, и цветы всякие, и ворота все в образах...а уж колокола-а звонят.. поют и поют прямо!..
Меня заливает и радостью, в грустью, хочется мне чудесного, и утреннее поет во мне — ...Пресвятая Богоро-дице... спаси на-ас!..